与自然相应是生存之本，生死亦如是。此身来源于自然，自当顺应于自然，还将复归于自然。顺应自然，莫若顺应此心。至澄至静，不乱不惊。心即是理，明心见性，格物致知。

打开不同的生活方式，打开不同的人生，靠的是视野的提升，那是心灵的视野。。

上帝的心思永远不要去猜。全社会的历史变迁，那是上帝的事情。我们能把握的，唯有作为个人的历史；而这部历史，和作为社会的历史，其实一直是并行不悖的。

成功真的不是靠钱砸出来的。天时地利人和，诸多要素不融合，砸再多的钱进去也是打水漂。

人活着需要有‘边界’，这边界亦需要强力来保护。但大多数时候，我们所要分清的只是一种态度：拒绝什么、远离什么，选择什么、接近什么，如此就可以了。

‘他心’不是我心能控制的，控制‘他心’的只有是上帝。西藏格言说得好，莫舍己道，莫扰他心。我能控制的只有自己的内心。甚至我自己的内心都不一定能够控制。身边人的‘他心’我都无法控制，更何况更远的人、更多人的‘他心’呢？因此不要试图改变世界，世界的改变是由神明触发的，而不是由个人触发的。个人只要做出个人的选择，走出属于他自己内心深悟和展呈的道路即可。。

为冲破那生命的无意义，我们必须让对美的触感时时浸润每日生活的作息，并让自己的心灵与之相映。为此，我们需要积极拥抱生而为人的种种智能与视角，并为自身那些明晰的冲动留下充分的尊重与空间。

百业兴隆，国家强盛。天大地大，人亦大。人以人格立，国以国格立。人不正，则国亦不正；不正将恐倾。福祸相依，否极泰来。

中国这半个世纪来在共产党的框架下可以说是解决了一个生存问题，接下来要解决的就是一个共存的问题。这就需要一些先进文化的要素积极地诞生和发挥作用。个人感觉在21世纪的条件下，全球化已经是一个不可逆的过程。人类社会已经是一个危与机共存的整体。局部的混乱必然会导致一种向新秩序的再平衡。而中国的这片土地永远是一个剧变的热点。在这个过程中，中国有很多事情可以做，也必须做。最终，一切的泡沫终将破裂，只有那些深度的价值得以永续。

钱是串联起各行百业的中性媒介，为了使人民能安居乐业，需要调控各行各业相对的金融配比也在一个合理水平。计划和市场是相辅相成、相得益彰的，该计划的部分还是应该计划，该市场的部分就应该市场。如何制定经济计划，本质上也是一种政治议题，需要摆到议政的框架里面去讨论、通过。

我们应该要让全部的历史知识都成为激发我们灵感的养分，而不是让它们成为限制我们行动的空壳。

何以为人？或许作为每一个人类个体的我们可以放大视野，从自然历史、生物结构、宇宙演化的角度去寻求一些启发。

政治确实是大社会、大历史的事情。说白了单纯只靠打仗打出来的军事强权“政治”体系，归根结底还是一种恐怖、愚民、权术的体系。一个千疮百孔的社会，必须经历一次或数次自发的、民主协商的政治启蒙，如此才能恢复它政治的生机。

人生在世，只有短暂的一生。正是因为人生的有限，因此这启示我们应该给质朴的冲动留下空间，而卸去太多‘知识’的包袱。或者说，无质朴，不认知；这是我们应该积极呵护的生命的留白。

没有披荆斩棘，就没有姹紫嫣红。欲立人，先立己；欲亮剑，先亮节。天大地大，境界不已；福慧双修，是以无愧。

读书佳境在于静心，亦即虚心、空心，谓空去己见，意会他心。此亦忘我之逸境也。

认知本是无为的活动，行动是有为的活动。有效的行动源于纯粹冲动和周全认知的融合。

Universe in a nutshell. 宇宙是硬核的，而不是玄学的。如果你是一位极客，搞玄学不如硬核。

一旦人割断和完美的理想世界之间的牵连，不完美的现实世界就会很快将他的灵魂囚禁。

现实世界总是不完美的，完美只存在于想象的世界。因此人的一生都不应该离开那样的一个世界。

不要迷信和陷溺在各种小朝廷的洗脑叙事中，大历史发展的潮头，永远存在于人类的真性情中。

其实人类社会崩溃是一个必然发生的事情，既然身处于其间，我们对此倒也不必大惊小怪。既来之则安之，我们只需尽力让自己的光亮照到力所能及的地方。广而言之，唯独能够安放我们的热忱的地方，是我们尽力去为它做的那些美好设想。

如果一个人不懂得为自己着想、为自己努力，或者他被逼得没办法这样做，那就完蛋了。

对我来说，临摹只是对墨迹，对碑帖就不是临摹而是创作。在现代的技术下，能依照墨迹还原古人的笔法风貌，进而普及，何尝又不是一种有益的实践。因为那些自然书写的笔法之中，本身已经蕴含了一种审美了。

初次遇见马家窑，是在甘肃博物馆。在略显老旧而朴素的展厅中，一件件远古文明的艺术瑰宝仿佛浑然天成，简单的陈设，却快夺人眼球，让人精神一振。。它们传达出的朴素的生活气息、热情明快的艺术氛围，以及那于天地间自存自立的完人精神，都给后人以无限的启迪。

现代的西方文明的出路之一就在于解放现代的东方文明，这是历史的大势。。东方文明也将在这种解放之中回复自己的生机。。

很多时候我们的人生缺乏的其实是一种完人式的启蒙。在无知无觉间，我们甚至就毕生陷溺在一种虚假而异化的生活模式中，而与那种于天地间独立生存的完人姿态无缘。

2022年的夏天终究还是来到了，如今，外公已经走了有一年多了。不知是因为身体的放松还是因为时间的沉淀，许多过去美好的时光都被回忆召唤到了此刻的脑海。这种感觉似乎是许久未曾有过的回味。时间也许真的是一件神奇的事物，它将许多当时即刻的剧烈冲动化为无形，转而冲洗我们的情感，使得它归于一种被淡淡的美好回忆浸润的状态。又或许我们都是由记忆塑造的，而记忆的某些机能，又和时间的积淀有关吧。时间，意味着变化；而变化其实时刻都在发生着，也就在自己的这具身躯上发生着。看四时风花雪月无声，忆往日温情已远去，数来日匆匆；于是，我们就用这样的身躯，体会和记录这时间的变化。对于我们仍在人生之旅的人来说，总是希望那些属于爱和美好的变化在未来的时日里发生着。然而，这终究这是我们自己的一腔心愿；无论上天遂不遂人愿，我想我们都只能坦然接受吧。

只要痛苦没有将快乐的底色彻底掩盖，在阳光的映射下，它就仍能够泛出那些明亮的光泽。

如果是坏的东西吃下去，它的味道一定会被记忆并反吐，隔一段时间再浮现出来，这已经是反复被验证提示的了。

人的一生应做一颗向日葵，永远朝向那宇宙进化的方向。这方向，可由内心提示，明心见性。这种指示，其实不止在人心之中，也在万物之中，特别是那些有生的性灵们之中。

小孩，大人，老人。从本质上看，这三类人又有什么分别呢？譬如猴子这种生物，不论老、大，还是小，都也只是它们生长的不同阶段罢了。

我也不是什么人，我就是这么一个‘东西’，繁花草木中的一株，自行生长。。

时光如东流逝水，人死不能复生。过去的美好一去不返，而所有的苦痛仍须要在当下承受。哦，就愿我的心如深潭，容纳这四时的无常，容纳喜乐、与哀伤。对过去的美好永不忘记，对未来的伤痛也坦然承受。