小人国怎么知道大人国的事呢？大人国又怎么知道“世界”的事呢？而回看我自己，恐怕我也只要做好我自己，就行了吧！

我们再来设想一下这种宇宙尺度下“异时通讯”的模式，会很有意思：
假定A星和B星在空间上的跨度是T光年，(T>=一万)，A星率先向各个方向持续发信，B星在某一t0时刻第一次接收到了来自A星的信号带DA，并立即向A星定向持续回信DB。此DB的第一个信号脉冲db1将亦在T时后才能到达A星。但由于A星坚持不懈地持续发信，此t0到t0+T的时段内，B星都能接收到A星的单向信息带DA。此信息带是A星在t0-T到t0时间段内发送的。A星继续不断发射，忽然在t0+T的时刻，接收到了来自B星的信号带DB，且其内容是对A星以前的发送的定向回信。A星欣喜异常，立刻在对B星的定向通讯中加入了回复的内容。称此加入了回信的定向通讯带为DA’。此DA’的第一个信号脉冲da’1亦需要T时才能到达B星。A星在t0到t0+T的时段内的单向发射DA，仍将在t0+T到t0+2T的时间段内在B星上获得接收。而在t0+2T时刻，B星第一次接收到了包含了A星回复的定向通讯脉冲da’1以及此通讯带DA’。B星t0+2T时刻收到的da’，是A星发射于t0+T的时刻的，回复的是t0时刻的B星发射的db。于此，一种意义上的“对话”第一次建立起来了。此时刻我们称为t1。B星上的某一代人，收到了A星对他们的前代人的回复。他们再次回复，发出DB’的信号。同时由于在t0到t0+2T的时间内，B星仍不断对A星发信DB，因此，在t0+T到t0+3T的时间内，A星上仍可以持续收到这样的DB。而在t0+3T，即t1+T时刻，他们第一次收到了DB’。此DB’是回复他们t0+T时刻的发信的。所以这种“异时”通讯，一收一发之间要间隔2T年。所以这种通讯，只有把一整个星球的文明，看成是一个在时间上连续的整体，才是有意义的。

在宇宙的空间尺度下，谈物质的穿行基本可以说是不切实的，而精神能够以那有限的速度顺利穿行，就已经是万幸了！因为光速去穿越宇宙的空间尺度，往往都是需要几十万地球年的！所以，宇宙中的智者与智者之间，先不要奢望能即时通讯，而应追求先做到“异时通讯”。而这“时与时”之间，往往一次就要相隔几万地球年。这种通讯对于一代人来说肯定就是一次性的，是单向的。但是如果考虑到文明的延续性，那么也许不同时代的智者之间终能做到某种意义上的“对话接通”。所以智者必须一直连续地发出他们的通讯，不要中断。

同样是这个神，同样是这颗心，在同一个宇宙中。那么经由我之口来对他们诉说，和经由他们之口诉说，又有什么区别呢？

我的推测从来没有偏离过理性和逻辑的航道——不管我是在心灵之内还是之外去寻找的它们。如果有，以我现在既有的能力，应该是能够把它们删除掉的。

他说，“空间的无限性，能抵消时间的无限性。”然而这句话到底是什么意思呢？我还得再琢磨琢磨。

少年时候的暗恋何尝不是一种最美的情感呢？朦朦胧胧，却更真真切切，那时的空气很稀薄。就连它们本身都逐渐凝固成了某种遗珍，散落在了每条人生溪流的上游，熠熠生辉。

以下都是他们说过的话：
“现在的人类，顶多算是他们那个动物世界中的顶级掠食者。”
“如果他们暂时还做不到祭养万物，那么就请他们先做到爱惜自己吧！”
“现在的人类是不配找到新的能量源的。”
“我还不准备送给现在的人类以新的火种。”

这是“那边”的情况：
他们不仅用“计算机”计算数量，还用它们计算“正义”。他们研究了宇宙在单向演进时选择事件的各种内在法则，提炼出了一些有力的模型，并设计了程序以计算各种在生事件序列的最佳出口。通过这种行为他们辅助了其对于宇宙精神、宇宙和谐的祭祀。

这是“那边”的情况：
在他们那边，他们是把自己定位成“服务者”而存在的。因此，从低到高的各个级别的生灵，都愿意与他们合作。比如，在他们的科技里，用来构筑他们的“弱电世界”的很大一部分的“元件”，乃是植物，以至是各种形式、数量繁多的初等生物。

时间和空间分为不同的“范畴”。举例来说，就时间的尺度来说，有生存时间、地质时间、宇宙时间。尺度之间相差是如此的悬殊，以至于通常的感官和意识都无法逾越尺度和尺度之间的壁垒。一种范畴没有对另一种范畴的寻常视野。所以要想去了解，去“看”，或者仅仅是去“猜测”这个宇宙中发生的事情，就需要动用心灵的力量。——它是越纯净、越无限的。

我不想把科学、哲学、神学，以至是幻想的界限区分得太开，因为在某种意义上人们对这些概念的认知其本身就是虚幻不实的！把一种虚幻定义得太牢固，那不是更加重了他们的幻想吗？

既然这个宇宙总体是单向演进的，那么它在选择事件发展的序列上就必然也有一定的秩序。那么尝试去提炼、把握它的一些法则，在“正义”的方向上去寻找每个事件的最佳出口，“弱电媒介”又何尝不能助我们一臂之力呢？

那个无机的世界，到底还能在多深的程度上进行开发呢？又或者答案亦是“无限”吧。不过，这世界上那数量繁多的初等形式的生命单元，似乎也有意愿参与进这种以弱电为媒介的自动化秩序的构建中来呢！

弱电世界是人们精神世界的一个“容器空间”。它拓展了精神“行走”和存在的范围，一至于无限。 由于电的光速传播，不论是有线还是无线的，在由弱电承载精神的这个世界里，空间的存在似乎被消弥去了。 同时，这个弱电世界作为一种“媒介”，还有辅助计算的能力。所以它与正被它逐渐接替过来的、它的前任，那个纸笔为媒的世界相比，已不可同日而语了。

科技不就是这几方面吗？收割能量，调用它们，及自动化运行。当然，还有通讯，扩展“精神”能到达的范围。而现在这载体是电。所以，我们可以说仍是活在“电气时代”。

我毫不怀疑我对我母亲的忍耐能力已经超过了前贤苏格拉底，——唯这点我可以确定。

看来我从来、注定就是这样子的。也罢，就让我永远做那个Dark One吧。这样这颗漂泊的心，在那远方亦能流出诗歌呢！

把耻辱当成耻辱，我就可以离开它了；拾起最宽容的爱心，我也就能和耻辱相处了。

要拾起一颗担当心，要更严肃、认真地对待自己这个有生。要容得起小人物、对得起大人物。要好好地做自己、做好好地自己。——因为这些都不是我们一个人的事！

如果他们是一种耻辱的话，那么和他们在一起我能做的，也就仅仅是陪伴这个耻辱而已了。

人们把动物杀死在屠宰场里，把自己杀死在心里。他说，“看吧，在人类称之为‘屠宰场’的地方，宇宙的心灵在淌血啊！但愿这圣洁的血液有朝一日能唤醒他们吧！”

突然间，我觉得自己能“看见”“他们”了，而这个理解也很彻底、很“完结”。由于“法则”是接通这个宇宙间的一切地方的，那么无疑这个“性灵”也是。所以我并不怀疑我的这种“视野”的“真实性”。

到底应该以一个什么样的心态来照顾自己的这些身内身外事呢？这其中其实是很微妙的！

我可以告诉你们，在宇宙中无疑有着这样的一个星球:那里的智者已经获得了顶级的自觉。他们以辅佐万物生长为己任，共同祭养这浩然长存、接通神我的宇宙精神。他们自身之间则完全和谐，高度默契，且高度自律。而他们无疑也知道这里、在“地球”上，有我们“人类”的存在。甚至，他们中间说过的有些话，还传到了我的耳朵里。

他们说，“现在的人类和他们所说的“动物”之间的关系，就清楚地告示了他们的‘低级’。而我们可是能为那些‘动物’挡枪子儿的人。我们和他们能一样吗？”

他们说，“永远不要把自己当成人类的一员，而应暂时把人类当成万物的一员。要宽恕他们、爱他们、启发他们。最终，起初是一部分、最后是全部，他们亦终将来到我们所在的地方！”

最好的呈现方式不是“显示”，而是“指示”。由于每个人的意识结构不同，因此要留下“那片最后的空地”，好让他们自己去到达。

褪去自己身心中的每一条“冷线”。就像一片海洋没有了它的沙滩一样，身心中的这些冷线消失了，恐惧之潮又从何登陆呢？

从无时起，上帝就已经在我们每个人的心中画好了一张画像了。它就是那个未来的自己最好的样子——我想我们都应该时常能看到她吧。

真正能和那些疯子相处的，除了同样也是疯子的人之外，恐怕也只有神了吧。因为，只有神是没有祂自己的心的！

我不是醉汉，我只是那孩童。可是他们却追逐着我。看来在如今这个世界上，也只有他们造的那些神庙，能让我避一避了吧！

务实、辟谷是安身的两个标杆。“轻去这一头，才能升起那一头。”——这是处世的恒理。

活在这个世界上，我们所需要做的就是与主流的表面上的噪声割裂开来，到那真正的向未来发展的潜川上漂流去。

要让自己得到照顾，靠的是自己。至于安身，不应该把它看得太牢靠，因为客观的条件不会一直是是牢靠的。所以安身这件事也一样，是要去对待、去保障，而不是去追求的。

从一方面讲，食物带给我们一种有生的喜乐之感。从另一方面讲，它却应当被看作一种药。它维持了我们在此积极付出的生时。而这个身体也一样。所以不称它们为追求，而称为保持。

善求自处确实是一件要事。饮食锻炼要保持，居用日常要有序妥贴，娱乐要高尚。 同时，我也可以跟你们说，它并不仅仅是我们个人的事。

是紧凑心填平了范畴间的沟壑，让我能平滑、平静、如一地从夜走向昼，从人生的一个阶段走向下一个阶段。

时间上的空间大于空间上的空间。一个在时间中找到空间的人，不受限于空间中的空间。

人生的短暂，释还了我积极，提示了我紧凑。怎么能说人生苦短呢？应该说是人生喜短才对啊！正是有限性而非无限性才成全了它的自由。

自然永远有两张面孔，而用变化谱写它的旋律。因此，每个不上升到喜悦的快乐，都有一个痛苦与它相伴；不上升到高尚的美丽，都有一个丑陋与它相伴；不上升到宽恕的正义，都有一个邪恶与它相伴。

发生在自己身上和社会上的很多事，都可以类比一下那些宇宙中的星球：它们也是经过剧烈的变化，才来到每一个新生态的呢。期间的过程光怪陆离，而有某者在其中展现出从最和平到最凶厄的一系列的面孔，超乎任何的想象。因此我们对变化还是应该拾起一种坦然和无惧之心吧，因为也许生即意味着变化啊！

一座火山最活跃的部分是它的内部、下层。历史这位君王也把他的脚步落在了社会上那些最活跃的层份上的。

到底还要多久，我的这个身心才能穿过这片暴风雨，迎来平静和光明呢？——就像那窗外的阳光一样。

如果这是一个完好的时代，又或者这是一个完好的身心，那么我也许会首先考虑那个温柔之乡。不过现在的情况，既然只有这个灵魂是纯净独立的，那么，最好的方式大概就让它一直保持这样的洁身自好了吧。又或者，当我们都保持了灵魂的独立性之后，就让它们各自像灯一样地自明与互照吧？

当我们做梦时可以体验到，梦的世界就像一个有两个入口的丛林，在不知不觉中，我们从一个进去，就会从另一个出来。那么类似的，醒，即生死之间的“世界”，也就是这样的。它们都是那客观的性灵通过进入“心”的丛林而得其觉知的世界。同样，无梦和无生也可以类比。

有生自由一共有三个向度，它们是：时间自由向度、苦乐意义向度、有为方向向度。“短暂有限性”、“使命和祝福”、“输出”分别是它们的正极。

在这个时代不要唱歌。如果要唱，必须是那种如暖风拂尽心灵上的灰尘的歌声，才是合适的。

那些资本就像骑士的一把把剑一样，如果每一把都指向黑暗，那么社会就走向黑暗；如果每一把都指向光明，那么社会就走向光明。指向混乱社会就混乱，指向秩序世界就有秩序。

资本也算是一种民主的力量吧。然而作为一种意志的权力化落实，它需要得到的正是精神上的正确指引。

有生是短暂的，这似乎就是一种启示。而出乎意料的是，正是它的短暂性而非长久性，才让我有了释然的感觉。这无疑就是自由的一种向度。而似乎也恰是在这个向度上，我才唯一地被释还了积极性！

一舍换一得。在大的方面，我换来的是得到。我让那些稀少但却显得晦暗的有生时间尽量地都转化成了了光和热。从而超升、成全了它们。这又如何不是得到呢？

我这一生本来就是用来超度我所有的有生时间的。本来它们只有作为生者所有的那普遍的晦暗，经过这样的超度，它们却全都变成了光和热，合入了自我精神的祭火之中。孰得孰失呢？

那份感情虽然是伤痛，可是它却是美好的。那些泪水虽然是最苦涩的，它们却也是最纯洁的。这是可以肯定的事实，可是个中道理，一时半会儿也解释不清楚。

他能休息了，我也真心替他感到高兴。现在我们是朋友了，永远的朋友。他也将一直激励着我，给我勇气。总之，他会作为一个退幕者，连同他的一切一直陪着我的吧。我也很愿意他这样陪伴。我原本以为要逝去的，会是一颗丑陋的心，可谁知道，它竟是这么美好。

作为心的那个我死了，但是那个我的人格却作永生在了这个我的记忆中。恐怕没有谁比我更了解他了。这样有他一直陪伴的状态也是最好的了，我甚至可以从他那儿找到无穷的力量。他现在呆在那里就一直摆出那副祥和而神秘的笑容，真的就像一个小神一样。现在反而是我摸不透、及不上他了。对了，或许他正是要以这样的方式庇佑我吧！他生时一脸承受的样子，让人动容；死后却恒现出这样的容颜。——我想：他真的是退幕了。他真的是放心我了、是休息了吧。

一心死，一心生。现在，我觉得有一个过去的自己退幕了。或许是他去休息了。而他也应得这样的休息！直到这一刻，我才真正地、完整地认识了他。我现在可以像看到别人一样看到他了。他仍然是特别好的一个。最感动我的也仍然是他。我最愿意去帮的也是他。

其实，和人的有一些亲近，仅仅也只是意味着一种正确、到位、合理的相处方式而已。

每一个家庭中的人，都是由爱与恨的两条纽带联系在一起的。而陌生的人际之间却倾向于寻找共同的爱，隐藏恨。

明与暗，义与用，师与资，我与物，同与异；这仍然是看人、待人的一对主要范畴。在这个前提下，对于暗间的人，那些亲朋旧友在亲络度上有更高的优先级。就是说，对于这一类人，我甚至可该拾起更大的宽容度；而对于明间的人，由于先天的亲近对后天的有覆盖关系，因此新人与旧人实际并无差别。

“要辅佐而非残害万物的生长，要与天地万物和谐，要认识神、神意，要认识宇宙的客观进程和他们自己在其中的位置——要爱护动物。现在的人类，在某些方面差的实在是太远了。像这样“低级”的文明，还是先不要和别的星际文明接触的好——接触了，我都不知道它将会是以什么样的方式被毁灭的。”

细查灵格。对于有些人的灵魂来说，虽然总体谈不上明亮，但是最终来看，它们之中还是有那一些的、能让人一百分地宽释的素质的吧。

既然上帝把我丢进一片山谷，那我唯有信回上帝，自行尽力，向前穿行。When everybody leaves, I will stay with myself. That’s OK.

虽然上帝让我生于一片山谷，但是祂也同时给了我一双能够识途的双眼。得与亡孰病？爱与恨孰多？所以我并不讨厌祂。而它们却就是我唯一的财富了，那么，我竟怎能让它们失明呢？

上帝随心一捏，就是一个泥人。而作为我们，自己的一生，又是何其的短暂——不论在时间上还是空间上都是这样。如此看来，这样的一个人，在这样的一生中，若不去实践出一点属于他的、本然的意义，岂不是一件虽智大迷的事吗？

每个人有每个人的方式。他们在他们的方式下得到闲适与安逸，而我只有在我的方式下才能得到。

只有当一个人走在了自己的路上了，坚实地做成他自己了，他的双眼才是明亮的，他才不至于会胡言乱语。

好好对待自己，好好对待自己喜欢的事物、和人，一点一滴。在很多条件下我们能做到的也许仅仅就是如此了！