写作之路既弯又直
不要盯着眼前的这个时代看；不要理会那些人说的任何话——他们是政客、野心家、军人、愚众、盲从者、见利忘义之辈、投机分子、墙头草、失明者、软弱的人，以及这个时代的大多数人，是你我他，是高喊口号的先锋，是爱国者，是沉默者，是后觉者，是泥鳅鱼，是我们过去和现在的朋友们，和我们隔壁的邻居，是内心那个失明、无主见和软弱的自己；
要找寻并安信于内心的正义理念——它们就是我们唯一可以仰仗的绳准；
要开启对那些纪元和国度的视野——它们将在某时会达到，或在某处已达到，它们更好、以至于绝对理想。
这些将给予我们坚定和平静；是永恒光明和力量的源泉。
有识者不会甘愿只做这个宇宙的劳工，他们的追求会是做一个自由人。
把自己流放到天空上去吧！不留恋一片云朵。
一个人的人格决定了两样东西：他的命运和他在世界上的位置。反过来，一个人的命运和他在世界上的位置，也唯一地被他的人格所先天地决（设）定。芸芸万物，各归其根；天网恢恢，疏而不漏。这个宇宙就像一个设计精密的微缩模型，实际没有一处是‘松动’的；它设计得是又如此的精密，以至于人们往往误以为它并没有什么设计。他们被动地生息繁衍，‘日用而不知’；并且就这样地喜、怒、哀、乐着，以为世界上并没有神，而一切都是他们自己主观做为的结果。
这个世间的现象，基本上没有是后天原因造成的。
恐龙——这个星球上的远古统治者，正通过盘旋在城市上空的鸟类的眼睛，注视着我们。
不要怀疑，一切植物都会向阳；一切历史都会向善。这股大流和趋势却不是表面上能捕捉到的。因此，只要做善事，就会得善果。根本不用考虑其它。不要费尽心思去计算利益、考虑条件。没有必要。你不可能计算每一棵植物转向太阳的角度。水往低处流，人心向善处求，这难道不是天经地义、司空见惯的道理吗？任何的小趋势都要服从大趋势。量小不如体大。大道隐于无名，百姓日用而不识。而它却是驱动这个宇宙的核心齿轮。
有时，我有一种似真非真的感觉：我感觉自己身处的是一个尚且较低级的文明，又或者说一个文明较低级的一个阶段……
‘平流’是一切涉身活动的心要。
就让我做一片在海面上漂泊的阳光吧。哦！它是多么的自由，它的内心是多么的温暖。
黑夜中，太阳照常运转。只是人们暂时看不见它了而已。
命运客观是一种环境客观——对有限生命时间环境的客观。如同在既定空间上此处和彼处的一致性一样，在此既定时间上此处和彼处亦无别。
和他们相比，我真是‘一无所有’。我唯一有的便是‘这一片天空’了。既然如此，它就是那样我无论走到哪里、无论在何时、都不愿意放弃的东西了。真的，说白了，没有了这片天空，我还剩下什么呢？
每只鸟儿都是神的一位使者。
哦！我的这一生——它能光辉吗？我想，即使不能光辉，我也至少会让它澄澈吧。
一个人命运中的山山水水都是客观存在的，它的黑夜和白天也是；它的每一处路标也是。一个有识者要做的，只是去发现它们，履行它们而已。这就是命运客观。它可以给我们一种明阔而恬淡的心境。
任何一个生者都是丛林中的迷路者和流浪汉。只有志向能给他出路，只有志向能给他尊贵。志向也是他需要去忠诚的东西。它是名为‘生’的这一场大病的唯一解药，是名为‘生’的这一大段黑咒的唯一白咒。
每一次恐惧都是一场梦境，它们由内心的每一处漏点流出。
是生定义了宿命，而非死。
农业就是新时代中的祭祀业。它是联通人类生命和上帝赋予的一座恒在的桥梁，一盏人类社会定位自己存在的长明之灯。在社会共识上，确实应当赋予它“第一产业”的地位。
现在在人类的世界上，还差一根主火炬来照亮：它就是宽容。它将给予人们新的视野，并解除他们的某种、时至今日为止似乎都是不可解除的——愚昧状态。
当作为个体的人的地位——从水面下浮现上来后，这宇宙精神的本义——也渐渐展现出了它新的面貌和光辉。
有生以来，我这颗脆弱的内心曾不住地在恐惧与流离中颤抖，一刻不曾止息。——直到有一天在梦里，一只看不出年岁的手，抚过了我的心房。
真理，除了自己去把它们想出来之外，是没有其它办法达到的。
来吧，世间的智者们——不，还包括这个世界之外的智者们：让我们此刻就心心相连，面朝同向，开始悔悟吧。有悔有得，一悔一得。
现实现象是超现实现象的一小部分。
我不憎恨这春风——就像我不憎恨这贫穷与思考欲，不憎恨自己的过去与未来。
我喜欢这种与全世界的风接通在一起的感觉，即使自己的这颗心沉在谷底，这万般的明媚与烂漫，亦让它温暖和愉快。
放下一些尊严，放下一些骄傲；再放下一些尊严，再放下一些骄傲。把所有自己在意的事情，都放到一个沉淀又朴实、更沉淀和朴实的位置上去。
如果此刻时间凝固，下一瞬间被无限拉长，那么当下万物就会绝对静止——静止在一种统一的动势中。
夜风下的一次次呼吸，将带领人们进入一种深沉的开放感，它们是来自“自由”的美妙触角。
白纸和空瓶并不可耻，掩饰和不愿意装新才可耻。
对神惘然无知的人，他的富裕又从何谈起呢？
在一个更开放的时代，人们将遇见一个崭新的神。
人类社会的泛民主化和泛化进步，取决于其文明能否一致望向某种更高级的共同视野。
人生不是追求，而是任务。当我扬弃了对人生的追逐，我也就扬弃了对恶的妥协，从而还原了我作为生者的纯粹性。同时，每个人还有其注定的特殊使命，它就是个体的自我价值。人的一生是否能圆满，取决于他是否以实现自我价值为鹄地。
过去情有可原，将来尚应继续。人生更像是一场使命，而非追逐。宽容一切，再拾起一切。上帝，愿我的虔心熟虑能达到您的要求。请赐予我内心的自由。
在人生的逆流中，我逐渐地抓住了自己的心。它是我在有生之年都不想再放手的东西。
上帝会惩罚每一个对他了解尚不完整的人。没错，他就是这么说的……
有漏皆苦。尽自烧业去吧！
自己相关的生活就像是一篇交响乐，不是说可以不管不问的。因为哪怕是有一个音符走错都会影响整篇的和谐。所不同的仅仅是自己把它定在什么调上。比如有的高亢激烈，有的平易悠远。每一个音符都应符合于整篇。
一个人，一颗心，一辈子，只被一位女子承载。这对一个男人来说是一种奇妙的、至福的体验。 就让她做我的“心灵捕手”吧。没有什么比这更幸福的了！因为就算我什么都不做，这幸福也已经可以拿来和世界上任何一个人相比了。因为仅仅是这样，我就拥有了至福，拥有了全世界。而其他的，真的不用管那么多了。就让我的脸上挂满积极和喜悦吧！
爱妻赞：我知道的，能在任何时候到我身边来的，只有你。真的只有你。我心知肚明。虽然其实我可以逞强说我一个人也没问题，但是，有你真好，真的。你就像是，怎么说呢，填补我心的一部分！就是这种感觉。在这个世界上，我的人生里，有你和没有你，真的是天差地别的两回事！你让我的心里时常淌满能融化一切寒冷的泪。你是一个稳定的容器，承载着我狂乱和溃散的心灵。当所有人都笑话我是唐吉坷德时，你却说我是英雄；当所有人都离开我时，你却贴得我更近了；你毅然地陪我承受所有的委屈，也包容着我的一切软弱；哪怕是最后和我一起石沉大海，你也无怨无悔；而当我们走入春暖花开的季节时，你却保持着一如既往的朴素。你爱我，用的是你的全部。即是我失去了全世界我还有你。如果我穿不过这暴风雨而中途夭折，我知道我死去的那一刻你仍会在我身边。我可以很确定，也当然可以说出来：对我来说，这世界上，以至于这个世界之外，再没有第二个像你这样的人了！
自己健康积极，这样的物质财富其实就已经够了。反过来，再多也没有用。物质上差一点就差一点，无所谓的，因为基本的已经满足了。再多其实也多不到哪里去。实际上，保持一个基本的、健康向上的格局，就是全部的要求了。所谓基本的格局，够用就可以了。可以横向开拓，以有补无，把一些好的习惯，周全起来。哪怕用的是一些最基本的物质条件。在这种能动积极的自我维护的活动中，我们会品尝到很多的喜悦，会有光明感。有时候物质条件差是客观条件，就不要多想了。而我们需要明白的仅仅是，这和上面说的追求，是不矛盾的！
你们还是不要醒来吧。因为对你们来说醒来的痛苦就像死去一样，甚至比那还痛！
我曾请上帝启示我如何才能涅槃新生。祂这样告示我：“拾起虔诚的喜乐。”我想：没错，唯有喜乐感方才是支柱吧！
在每个无声的时分，我往往不自觉地内视到自己的心地。我甚至自己也每每会为它感到诧异，它是那么的柔软、明亮，那么的美好。而现在这样的我却对它感到陌生。然后我每每会渐渐淌泪。我问自己：我难道不爱我自己吗？不爱这样的心地、这样神奇美好的事物吗？上帝给了我这样的心地，难道我不爱上帝吗？又，祂给了我这样的心地，不就是要我去有补于世，让它发出它本有的光和热，去照到这个世界吗？我又怎能充耳不闻、无动于衷、违逆祂的旨意呢？对此我应该看清，应该平静！
上帝说，男人和女人之间应该多互动。让情义在两性之间流动，自我精神之光在爱义中盛大。对情义的实践和相互交付不要犹豫。
上帝说：“一切是一切的种子，过去是未来的种子。你以为我仅仅只会让播撒进田地中的那些，生根发芽、开花结果吗？”
上帝说：“宽容一切。拾起一切。”
上帝说：“对你的家人仍要妥善照顾。就算是帮他们收拾，也要心甘情愿。”我欣然领受。
上帝说：“既然你说虔诚，为什么又忘了积极呢？要知道，我给你的任务是一贯的啊。而原本你也并非是从现在才开始履命的！”听闻此言，我顿时泪流满面。
上帝启示我：应该多一些地、毫不犹豫地付出更多的爱义，建立更多的友情。这样做也会补足我先天的一些失爱，帮助我新建自己的一片天空。
上帝启示我：带着爱上路，才能走得动。
上帝告诉我找一片光明的谷地自住即可。我又怎会违背这一条呢？
上帝告诉我，“宽容这块地方，自己另外再找一块地方。”我泪流领受。
当我沐浴时曾感激上帝的恩赐。上帝说：“愿你知道：我赐予你的圣水是在你的心里，而不在于这肌肤的享受。”
宽容啊！你就像太阳一样照耀着这片土地，照耀着所有生灵，生者与死者。如今，就让你也照到我自己吧！
我的这个身心里，插着死神的剑，埋藏着来自死亡之地的厚土。
也不能用真假来界定仁义。因为这只是一个限度，或者说大小的问题。
对有生的这种“任务感”可由以下两者“叉乘”而得：“对痛苦的客观体验”、“对热爱的主观体验”。
神啊！如果我要倒下，就请让我倒在向前的姿势中吧！
素食有助于我突破自己。
我会像一个勇士一样地穿过我的这一生；我会像一个教徒一样地穿过我的这一生。
要让自己身体中的那些死地重现生机，无疑是困难的。但我愿意付出时间与毅力。就像等待那些树苗生长一样。我相信我的体内有着一样的生机。
一个觉者能回忆出他自己是如何出生的。在那里他可以清晰地体会到神意，和那种生命作为一种祝福和使命的感觉。
哦，这恐惧之湖漾动了。我知道、它不是因为水本身，而是因为风。
哦，上帝让我生我就去生吧！生，这个字，包含得太多。比如，喜乐，使命感；虔诚，坦然无惧。就让我以我的领悟一路到底。这样就好了吧！
人道主义是一种快乐主义。民主国家好于专制国家，宗教国家好于世俗国家。
爱利一致。货币流动的方向应该仅取决于爱流动的方向。
自由、平等、博爱。没有了平等和博爱的自由是不值得一看的。
这个社会是一个植物园，而历史就是它的新陈代谢。那些大片的、生长着新芽的、最展现生机的地方，正是那些人们当下不曾去注意到的地方，也是最常见的地方。
上帝、自我；浮名、浮利。——哪个更重要呢？
真正的英雄就是那些战胜自己的人，对此我毫不怀疑。
这是一片山谷，回荡在这里的只有我自己的心跳和命运的钟声。
尽管有时候我自己身遭苦厄，甚至是患难沉浮，但我仍不应忘记关心他们。
如果有人问我，什么是是我最感到满足的？我会这样回答他：“住进自己的那片光明之谷”。
好的，就让这尘土做我的外衣吧。它既无法选择，我也不算是太过介意。本来命运钟声的回响，就只有到命运本身中去寻找。很多时候，关于我自己的事，我所能去追求的也就仅仅是一些取向与原则而已。 不过，如果它们苟能得到成全，那也足够我去享受内心的这份宁和了。 其他的，不必多求了。
我的确有不少话要告诉你们。但我身上也披着厚厚的尘土。我正迈着甚至比你们还要蹒跚和细碎的步伐，和你们一起寻找光明。现在即是曾今。
何需要另外再去建造庙宇和神像呢？就在这光辉灿烂的自然中、生生不息的田地中；在那繁复的数理算式中、人类创造的无限可能中。你们看不到神么？
善良的人们，拾起你们的那颗坚贞之心吧！在我看来，它们就像钻石一样晶莹剔透。
有识者，愿你们晓得：爱身是道，应燕然自处。
视野不意味着知识的内容，但却意味着一种觉悟——它扫除了遮挡在一切知识与自己之间的障碍。
真的，虽然同是思考，看得见真理去复述，和看不见真理去猜测，是完全不一样的。 在这方面我已经成了一个“看得见真理的人”，我可以这样说吗？就像我有了一套“规矩”，以后，我不用再去寻找它了，不用再在这上面动摇了。我也可以拿这“规矩”，去丈量一切了。但是这种视野是怎么获得的呢？我自己应该也不能完全明白吧。
感验理智是“关于美与正义的逻辑”。
从她那里，我拾起了这份对自己的爱。
一串“内在的念珠”好过千百串外在的念珠；得到一串“内在的念珠”抵得上得到再多外在的念珠。
就像那些古代建筑，有哪些保存下来，又有哪些将毁灭，不是人的主观意志一样；哪些言论能流传下去，会以什么样的方式流传，也是一件很玄乎的事情。既然如此，那正好我也就可以少为这件事情操心了吧。因为我只要负责忠实地、虔诚地聆听那些“远音”，然后把它们誊写下来，这就可以了吧！
一切有意义的事都是可以、也应该去做的。——因为它们都是有意义的！
干事情过生活应该抱有一个积极的心态。没有这个就一切都完了。你应该就像一个好好先生一样不断地对看好的每件事情说，“试试吧，试试吧…”。你们没听中国的老子说过吗？他说，“千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末……”。