白天的我，是一只蝴蝶，翻飞在我自己的梦境中；夜晚在睡梦里，我又遇见了那个是一只蝴蝶的自己。

来不及修建甚至是构想人生的安宅，我只能先着眼于收集和堆砌这近在眼前、唾手可得的一砖一瓦；并且，把它们作为我的生命，以它们为我的寝食。

因果乃自洽，诸法不自生。无常即有常，是梦即是真。

The causalities are self-consistent;  yet they are not self-inflicted. The fact per se that everything changes never changes; yet what is called a dream is nevertheless more real than what is called the reality.

每次“我”得到一具肉体，我就从睡梦中醒来；面对每一个不同的世界，和自身，我都努力回忆自己，尽力实现自己，并且在这些世界中完成它的使命；而当每一次我失去一具肉体，我则又回归寂然的睡眠。这，就是我的每一生、每一世。因此，肉体是短暂的，有它的出生，就有它的死亡；这也正如”我”的每一次生命一般。生命，又有什么好贪恋的呢？“我”本身既不生不灭，而生命则就是一次次的旅行；如同在无梦睡眠中的一次次梦境。在这些旅行中，都有一致的航向，那就是真善美，也是我的心声；而这些旅行的目的，不外乎于实现这一航向上的种种可能本身，除此之外，再无其他目的，与动因。缘善因，结善果，如此而得到一次次的好梦。这也是我得到安宁的唯一归宿。

燃烧吧，这熊熊的祭火；毁灭一切，再创造一切：毁灭黑暗，再创造光明；毁灭大地，再创造天空；毁灭过去，再创造未来。就让这精神摆脱肉体的枷锁，就让这自我逃出存在的牢笼 。

宇宙间，爱是去向未来的方向；恨是回到过去的方向。万物因爱而相聚，因恨而相离。 Accross the whole Universe, Love is the way heading to the future, while Hate is the way back to the past. Substances join together under the force of Love, while they fall apart under the force of Hate.

灵感是浑然天成的，一幅出自人手的作品，一定要能给人赏心悦目的美感和平和，就像那些出自上帝的作品一样。因为人心是自然分裂出来的，人心之美和宇宙之美是一致的，因为人心的目的也和宇宙的目的一致。

夏天，果实飘香；秋天，遍地金黄。冬天，银装素裹；春天，鸟语花香。这是大自然。然而，它却只是在人的心中影像。人们活着，依靠的是意识，而意识，依赖的又是人的身体。我们身体比“这个世界”更真实，因为所有的意识源自于身体，身体诞生意识结构。每个人的身体各不相同，好似不同的放映机。外界的客观世界，在人的有生中，持久地照射，经过每个人自身意识结构的过滤和解读，形成了不间断的主观意识；主观意识不断累积，就形成了经验流。人们就是活在经过自己的意识结构过滤和塑造的世界中，并且活在于此相关的所有记忆和经验流中。除此以外，他们的“世界”里，再也没有其它；因为他们从来没有，也无从感知到其它。当人们抬头仰望蓝天，或万里无云，或漫天飘絮，无意识里，他们实际都望向了自己的内心。那里究竟是一片天空？还是无数片天空？照射进来的是“一片天空”，人们看到的却是“无数片天空”；那一片天空，虽然在逻辑上推理如是，却是人们看不到的；而人们确实能看到的，只有那无数片天空。夜晚，洗去了一天的辛劳，人们各自睡去；而在每一个无梦的夜晚之外，他们都进入了各自的梦乡。清晨，微亮的光线和远近的鸟鸣不断地轻抚人们的身体，无意识中，人们又被从睡梦中唤醒。咦？奇怪！那梦又是什么？睡眠中，人们的身体切断了客观世界的照射，而头脑则开始根据自身的需求梳理；它对白天受到的刺激和压迫做出反应，调用记忆中的经验，凭空地创造，让人们的主观意识，又在梦的幻境中“醒来”，肆意遨游，以此来伸展自己，释放自己。梦，是一种应激反应。那么醒呢？醒时人们脚踏实地，眼见为实；人们窃窃私语，或喜或悲。他们说的又是什么呢？醒时，来自客观世界的照射，又还原了人们身处的这个世界；它是那么的一致，，却又是那么的不一致。因为，“我”还是那个我，和睡眠中的那个我没有不同。人们在清醒时所经验的世界，既是来自于同一个纯粹客观的照射，又是来自于不同个体意识的主观构建；我们共同经历和交谈的，也只有我们各自“世界”的交集部分。这些交集，或大或小，或多或少，主宰了人们能接纳彼此的程度。是啊，醒和梦又有多大的不同呢？然而，这个“醒”，却是永远也再唤不醒的了。有生之年，人们无法探出自己的身体之外、即探出自己的意识之外，甚至是无法探出他们各自所接受了的、由过去的经验流“熏染”而构建好了的世界观之外，去接触那进入到我们身体中来的纯粹客观；就在我接触你、你接触我的这一刻也不行。对于我们不知道的世界来说，醒，就是那“梦”之外的梦，那“唤不醒的大梦”：在有生之年，我们都不曾“醒来”。在雨季的电闪雷鸣中我们不曾醒来，在狂风大作中我们不曾醒来，在人生的惊涛骇浪中我们也不曾醒来。我们重复着白天名为“真实”的梦境和夜晚名为“梦境”的梦境而活；直到我们切断了一切意识，进入了无梦的睡眠，或是死亡。这，就是“意识的四个相位”；这，就是我们经验的人生。凡事皆有因果；人生亦然。过去是现在的因，未来又是现在的果。自出生以来，我们总是接受来自周围环境的不断熏染，并以自己并不完美的主观来构建各种观念。平凡之人，总是更愿意接受来自环境的灌输、来自过去经验的主宰和自己不完美主观的构建，维护它们，视它们为尊严和执着，而非打破这两者的束缚。这样，人们就各自界定了自己“世界”的边界。这边界和人们的“尊严”一道，成为了固若金汤的壁垒，妥妥帖帖地将众生安排在了大大小小、高高低低不同的“井”中。因此，人们凡以各自的是为是，以各自的非为非；以各自眼中的花为花，各自眼中的月为月。于是人们相识而又不相识着，相认而又不相认着；每一个“世界”的光与影如是交织而重叠。亦有，种瓜得瓜，种豆得豆；善有善报，恶有恶报。不是不报，也不是“时候未到”；而是时时在报。因为人们所生存的“世界”，就是他们内心的“报应”；这“世界”与人心，虽一刻也未曾分离过啊！就算一个人翻山越岭，走过万水千山，甚至是遨游太空、远跨银河，也走不出他内心的边界，走不出他的“世界”。或许，本也就没有什么是非善恶、对错黑白，有的只是瓜生瓜、豆生豆；因生果、果为因。因果相续，人们在不同的“世界”中走过的轨迹，就在那看不见的时空中彼此交织和延续；从古至今，以至于未来，又何曾改变过呢？

自尊和骄傲是每个人都誓死捍卫的东西；可是它们未必是良药；抛弃他们，换取对上帝的忠诚，我得到的是开明的心态和没有负担的人生。这样并不亏。同样是进取，但它们是两种目标，两个方向。

生命，属于自己的部分越少，占有欲就越少，它自身承受的负担就越轻。无为而活，为责任而活，奉献而活，这虽然是源自我自己的反思，却又何尝不是对生命的一种高明的态度呢？

到最后，只有自己的心灵能告诉我要干什么，也只有自己的心灵能告诉我要去向何方。并且，这颗心灵，既是我主观的体验，也是客观的赋予；来自神，我感知。

成长对我来说是一场忍受/默默地包容 含泪地注视/包容一切的错和伤痛 注视着那近在眼前的一切/无法改变 无法申述/我伴着被禁言的嗓子 无声地嘶哑 努力地蜕变/无助的我 曾滴下无数领悟的泪水/迷茫的我 曾带去无数伤害和悔恨/或许到后来 这些泪水 也将滋养一方土壤/这些悔恨 也将净化我的灵魂/当有一天 我终于能展翅高飞 自由自在/我将不再缅怀过去 也不再憧憬未来/让这记忆连同希望一起在阳光和空气中起舞/心怀感恩 心怀慈悲/

我们有生来到这个世界一遭，不过匆匆数十年；而宇宙的历史数以亿年计，人类的历史，数以万年计。我们大部分的时间都在长眠，对于这个有生的世界知识一无所知；而我们只在这数十年的人生窗口，一起来到了这里。从这个意义上讲，在现在的世界上，所有活着的人都是缘分；在这个短暂的时间窗口不期而遇。这是多么珍贵啊！不论是年老的、年少的，男人，还是女人；来到这个共同生活的世界、来到这历史长河之中同一个短暂的时间窗口，就是弥足珍贵的缘分。所以，“世界没有陌生人”；所有的生者，对于彼此在这个时空中的相遇，都该加倍珍惜。

说到底，我们只是生活方式不同；因此，应保持谦逊，保持宽容；并且，应确信自己所拥有的、那份独特的热情。

对于生命的这份信仰，你还能坚持多久？答曰：“坚持到底”——只要我的心脏还在跳动，只要我的鼻孔还在呼吸。

人类世界本身就是一个伊甸园——如果你把这里的生态、自然环境，以及这里和所有人类一起繁衍的无数生物，把它们放到整个宇宙，放到我们目力所及的那一个个无生命的异世界中去相比的话。

感情之下还有无数细分。如同情就有好多种。这种情况就好比白有好多种，黑有好多种，香臭都有好多种一样。

不用怀疑，流行的东西总是有它的道理的。就像水总是从高处之源往低处流开的一样。

大多数反复倒腾的，不过是一些可耻的技艺而已。而少数的有识者，他们望向同一片天空，坦然诚心书写，即成传世篇章。这是因为，他们只不过是在和自我及上帝进行一番交流而已。他们永远是跨越时空的（真正）朋友，就像寂寥长夜中相伴恒明的小星。

。。。自我啊！

你是源自内心的光辉，穿过漫天的尘沙，在天际投放出你的轮廓；

你是源自内心的声响，透过层层的绸缎，回音在四方不断。

你是最近的，也是最远的；

你是最弱的，也是最强的。

只要生命不息，你就恒在；

守护着心灵的一方，在最微妙的时刻，给予人们启迪。

你是观察者，也是行动者；

是批评者，也是激励者；

你是内在的，也是外在的；

是原因，也是结果。

在宇宙的起始处，在无边的空间里，你都未曾改变；不生不灭；

在生灵的意识中，在肉体的躯壳下，你也不曾掩藏；自在清净。

自我！你是进化的神髓，是意识的圣杯；

是主观，亦是客观；是无物之物，亦是万物之物；

你是无情，亦是多情。

自我，你炙热澎湃，而改造一切；如同熔岩喷流出地表，填海造地。

你又神秘多姿；如同月光，朦胧而清澈，淡雅而恒久。

找到你的人将如饮甘露；得到你的人将如梦初醒；守护你的人将心灵平静。

自我啊！穿过万卷笔墨，请你找到有志者的心灵；

透过硝烟重重，请你给信众以启迪。

愿你不离人间，永远唤醒沉睡的和平；

愿你照亮世界，给予众生彼岸的归宿。

也愿你名号不去，

指引和接纳如同我现在一般的、这一切的神思。

没有锚的船，风雨飘摇；没有引力的行星，万物飘逝；没有事业的人生，散乱无章。

不要主动去把自己投向哪一个圈子；而要从事物的本质规律出发做事，从内心的真情实感出发做事。

世间自然有千百样事情可以做，也有千百样条路可以走；而生命是有限的，你的价值就在于你做出的选择。

世界上只有两种人——勇于实现自己心愿的人，和不相信这一切的人。这两种人的差距是如此显著，以至于它体现在每一天生活的细节中，和他们所做的每一件事情上。

“好好地组织有生”和“我们皆来自虚无”是对生命意义的一种一体两位的解释。

生命如茫茫海洋中的一朵浪花，从生到灭，似乎匆匆一瞬间。然而，这就是我们的宿命。我们皆来自虚无；虚无对我们而言是最安分的。但生命带给我们的，不在于死时，而在于生时，而这也正是这宿命对我们的要求：正是因为生时短暂，所以如何组织它、“美好地”度过它，才成了最需要我们去关心的课题。

对不起，今生今世我爱的人；我真的没有准备好。我是一个负心汉，但我也有自己的煎熬。时过境迁，如今我也已经做成了一个平静的人，有了自己的成熟；所以请你们，在为我高兴的同时，也原谅我吧！