春季宜食百草。百草有百香，百草解百毒。
自由自找，不必灰心。
外省即内省，观外即观内。觉退而一也。
个人生活，宜在简易自得。
就让生之意愿的洪流尽情奔涌，无尽叩打那扇通向光明之门。
家人是我们在世上牵绊最深之人。人应该首先照顾好他自己；行有余力之时，应该首要照顾好他的家人。
人应有主动选择死亡的权利；正如他应有主动选择休息的权利一样。
死神的牢笼具有坚不可摧的大门。
死神的力量是强大的，它像洪水一样阻隔一切生的意愿，并死死地锁着那道通向光明之门。
乱世之行，贵在行菩萨道，做有用功。
世道变迁，沧海桑田，连绵不绝。所谓未来亦是历史。
生存贵在和平共处——无常和真爱和平共处，过去和现在和平共处，生者和死者和平共处，可为和不可为事和平共处。
引起别人的注意是人的一种天然的欲望。人类在相互吸引和比照中谋求进步。
快乐就是正义，痛苦就是非正义。其他不论。
自立源于自爱，自爱源于自尊，而自尊源于体会到自己存在于世界上的独特意义。这些都是不可多得的教育，或启蒙。
我辈应需努力，开辟光明净土，扫破苦执孽障。
心之决定眼，眼之决定界，真实不虚。
因为我不死不活，所以我也只有阴阳怪气。
生命既是无常，而爱亦无法舍弃。就让它留守到人间的最后一刻，流转到三界往生。
生是意愿，意愿是爱，爱即是法则——它也是对生死两界最高的审判。
生者和死者活在同一个世界上。自然永在，而生死同为它的存在。
思念是一道光明之门，也是无法割舍的生命纽带。应该让那些在世或者不在世的爱人们，永远和我们活在一起。
对于生者而言，不忘记，就是对死者最好的祭奠。因为生死两界是平等的，死者应该永远和生者和平共处。
说到底，生死两界是平等的；因为说到底，生命只是自然的一种特殊的现象、一个特别的过程。为了追寻并实践这一过程的意义，人真的应该放飞自己。
晦涩、无助、拘束。这些都是我没有办法回忆的过去。
头脑指挥行动，知识给人力量，智慧拔高起点。这些就是人生强大的驱动，使人们能直面危局，披荆斩棘，开疆拓土。
人生是一个悬而未决的问题。
悼仲征前辈
妳的嘱咐：要相信善良，快乐地生活；要坚强，努力在黑夜里寻找光明；要和善，宽容大多数的人。仍然记得与妳相认相知，虽然是在蕞尔小事、只言片语之间；我们之间似乎已有的灵犀，和你对我的亲切关怀，早已让我念念不忘、心心相惜。若不是因为我自己的晦涩，我们又怎会没有更多的交流。犹记得年前方才与妳照面，妳暖心的笑容犹存我心；转眼妳竟以这样的方式玉陨人间，我意难平。在最可爱的生命上，在最可爱的年华里，妳以匪夷所思的方式遭受车祸；上天如此安排，实在令人难以接受。世事无常，生死两隔，令人无限感伤。生者尽命，死者安歇；只愿妳的音容笑貌仍能永远地陪伴我们，愿从今以后我点起的每一柱香里，都萦绕上对妳的思念。涕零。
没有好好活着的人，又怎有脸面去祭奠已经死去的人呢？
人要独立于世，可以没有房，可以没有车，但不能没有“事”。
不将浴火，则亦将无以重生。
汉语的特色在于理性审美之精神，汉字赋予美感以理性。
当人们品尝到了正义的甘泉后，所有的“遮蔽”也就消除了。
死去的人们总是希望能继续和活着的人们和平共处，给他们以鼓励与支持；而活着的人们却总在或有意、或无意地逃避。
若无法对人表达，请至少让诚实的泪水与笑容在自己的心田里绽放。
人生那么辛苦，为什么人们偏偏对生的欲望还那么强呢？这实在是逻辑谬误的。
生者尽兴，死者安歇。生死两界平。
就让变革发生吧；我们永远不必拘泥于这眼前的一切。
成年后男人们依赖自己的妻子，就像童年时他们依赖自己的母亲。
聚沙成塔，水滴石穿。要把握历史的宏观视角，必须首先具有历史的微观视角。
大历史实为大断代史。历史之眼乃是时代的、动态的、伦常的、群体的。
自由的人必须首先有一颗自由的灵魂。
行可行之事，做想做之人。
天下的事情，自有天管；历史的篇章，自有史君本人亲书。我们又何必杞人忧天呢？在一个地方就只需要念一个地方的好，认清自己的理想，行可行之事。
有所觉、有所思、有所动。如此度过的才是觉醒了的生命。
我因为有所做为才能在世界上确立自己。没有了做为，此我亦将不复存在。
Life is akin to a tide.. 生命是一种波，在有限的时间里，在每一个被征用的个体上，见证它独特的存在。
春天的故事，和生长有关。
从明天起，春暖花开；我将喂马劈柴，走向人海，不再离开。
未曾想过，我会对春天的气息如此敏感；就仿佛上一个冬天已经过了一个世纪一般。
请上帝赐予我们一年的春天。在这一年里，让外公的病房里岁月静好；让孩子们的笑容经久不衰；让城市的马路上车来车往；让男人女人们时常谈论着幸福的话题。
在温暖的春风里，在甜美的回忆中，我问自己：我自由了吗？
有的人始终都在抗争着苦难，他们并没有想过将要如何饱足。
我站在明媚的阳光下，任由万丈阳光倾泻进我的心房。于是它们并不艰难地爬满了心房的每个角落，也穿透空气，抵达在了最底部的平面上。仿佛连最后一丝阴霾也要被它们扫除走似的。于是在阳光下，我看着自己的影子自问，“我自由了吗？”
煦日下的暖风吹来了许多关于春天的美好回忆，上一个冬天恍若隔世。
开春时节，错过了腊梅又岂能再错过玉兰呢？
如果宇宙只是唯物的，并且我们放弃从“心灵”的角度去认识它，那么生机盎然的地球大可以一如冥王星一般的沉寂；富有朝气的太阳系也不必从其他万万个异星系中脱颖而出。因为物质乃是不生不灭的。
历史无声而放言。
事在人为，所谓硬实力亦由软实力积聚而成。
只有理想能让我迈向未来、重新做人；也只有理想能为我重塑航行于此世的舟楫。
现代科学是一双眼睛，透过它我们可以真切看到我们所身处的这个自然的广袤和神奇；进而体会那神圣者之神圣，聆听此处心声之虔诚。
灰头土脸就灰头土脸，因为这就是我的本色、现状。
命运大帝的跟前，你我只能做卑微的顺民。
痛苦是一座横亘在时光中的桥，连接着此刻的我和未来的我。
自由为人。
正义并不在于某一股单一势力的内部，邪恶也不在其外部。
从某种意义上说政治考量的实为社会的下限。
哎。。人不好做啊。投胎为人，又岂有野生动物自由！
天下大事真的和我一介病人无关。要我一介病人去管天下大事真的是勉为其难了。
谎言统治的土壤里亦将诞生无数佞臣。上梁不正下梁歪，大黑之中无纯白。
尊严靠自己挣。人活着不要尊严是不可能的。
每天早上起来可以体会一下自己肠胃中的气息，因为那里是生命之源。芬芳清新的气息是生气，陈腐晦暗的气息是死气。吃五谷杂粮和百果百草可以维持生气，吃过多的肉食则会滋生死气。
陷足在痛苦中，我是哪怕一步也无法前行。
理想掩藏在内心中，萌发于冲动里，实现于身之可及处。
要珍惜平日里我们可以为之奋斗的点滴自由。
现实总像镜花水月般迷乱，理想却一如极光辰星般永恒。
小人当道，则忠臣往往不得好死。
谄媚之人永远是“用之不竭”的。
跟愚人在一起，就算他们有再大的宫殿又如何呢？
雾里看花，且是越看越迷。
我是神庭下带着镣铐的罪臣，是佛祖前套着魔咒的孽子。
春耕秋收，见侮不辱。
痛苦的灵魂没有必要存在于世界上的任何地方。
来世界一遭，首先是不要打扰和伤害世间的生灵，其次是要能聆听神意、快乐过活。
不能让“彼”之梦境，打扰“我”之梦境。
愚民不毙，道德不立；圣人不死，大盗不止。
有生如白驹过隙，但求个人的辉煌即可，切不要过问天下的变迁。
天下神器也，有识者不问之。
故土应有新生。
理想和现实是不一样的。理想中百家争鸣，现实里焚书坑儒。