食物之中蕴藏着宽容。
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死神，这个有着世间不见的英俊而深邃面庞的少年，提着他的镰刀，念叨着：“看啊，又一批的麦子熟了，就让我来收割它们吧。人，经历了世事的沧桑，他们的寿命都已经如此一般地饱满了啊。就让他们回到我这篮筐中安息吧。”
‘大事’不一定不是‘小事’。
于玄微处，‘大事’与‘小事’等价。因此，事不讳小，亦不辞大。
吾辈但凡尚要行路，即当自行珍重。
此生即是因，此生即是果。
如果一个人不洗净身上所有的罪恶，他是过不好这一生的。
和所爱之人一次惊艳的相遇, 就能吹散彼此在世间所有的陌生。
人来到这个世界上, 或多或少是为了来改变一点世界的. 如果他来仅仅是为了顺应这个世界, 那么上帝就不会给他这颗心了. 而如果他没有了这颗心, 他又怎样能拥有自我呢?
我明明在这个世界上这么没有发言权, 上帝仍然这么不遗余力地要叫我来. 那么只有奉献的意义可以解释了. 如此, 我来到今生今世的首要意义, 就在于奉献了. 其实不是吗? 不仅仅是索取向的行动者才能称之为’生物’, 一个奉献向的行动者也同样是生物. 而且, 一个奉献向的行动者, 他是自由的. 因为他奉献的所有点都是他可以自主选择并且随心发挥的. 而其结果, 却是所有人所公认的标准, 不管是索取者还是奉献者. 既然如此, 又有什么理由拒绝这样的生存方式呢? 这难道不是关于’生’的一种奥义吗?
在什么样的充分条件下才可以和一个有识者谈’生’? —只有当一个人充分认识到奉献的含义时. 因为从根本意义和正信上来说, ‘生’仅仅是’奉献’的同义词, 也仅仅是和’奉献’是等价的!
没有必要为个人的命运大呼小叫; 人之生来本就微不足道. 真正的勇士, 他们的所作所为, 无外乎于就是找到自己的轨迹, 旅尽他们的宿命.
生是有责任的. 我想, 一个人拾起这一份责任心, 他就应该可以过活了.
神，通过我们的家人，送我们来到了这个世界。
我想，’生的奥义’就在于，——真正地接受神意。
自然赋予了人类的头脑以一套能理解自然秩序的秩序。这就是数学之能够解释物理一事，所给到我们的最大启示。
人生的舞台，有成功者就有失败者，有赢家就有输家，有光就有影，有幕升就有幕落。而我，终将履尽自己的使命，实践此‘生’的诺言和责任。活着的人比烈士优秀，因为人一旦死了他就没有包袱了。
关于‘生’的一切本质上都首先是一种对神的允诺和誓言。
神意，是我在任何场合下都应该敬重的，特别是和我这个生命有关的一切。
这个世界的记忆不是断裂的：我们活在过去纪元人的遗产上，而我们也终将成为未来纪元里的一块砖石。
一切事物的背后都藏有神意，深远而清晰。
尽情地挥洒你的热泪吧，拥有赤子之心的男人！泪水流进名为真实的河流，当那里的土壤足够滋养，上帝将赐给你新的领悟和救赎。
当我们以追求对待人生时，我们其实就已经失去了视野和创造力的源泉；因为我们把自己放到了一个被贬抑的位置，而想要去追求自己认为所缺的事情；殊不知上帝带我们来到这个世界时已经给予了我们一切，自具自足，他是要我们奉献而非追求来的。
上帝赐给我们这个人生，就是赐给我们一场事业。它又怎么会是不积极、不美好、无意义的呢？
在神圣的天空下流浪，四处皆是家园。无限的疆土，含有无限的温暖与沉默。那唯一而不变的关怀，是一盅饮不尽的美酒，与人相伴，给人们以永世的饱足。
‘中道’: 就像光与影, 昼与夜一样, 这个世界在客观上是二分的. 因此, 积极的心态是基于选择的, 而不是无条件的. 这样在选择基础上的积极, 可以称为’平流’. 它应该就是最正确的处世观.
这一生是我和神之间的一场契约. 契约的履行, 是一种建立在双向选择上的积极. 关于此生的一切亦复如是.
我所不能理解的, 并不是我自己, 而是世人.
世土各处不同, 而涅槃如一. 世土是心灵短暂的居所, 涅槃是它永恒的家园.
这个’世界’对我而言就像一道结晶态的风景, 当我在它外面时, 看得清清楚楚, 历历在目; 可是一旦我自己想要涉身其中, 就会立即陷入无明. 所以我想, 就去我该去的地方, 守好那里, 做好我该做的事情, 该做的人吧.
当权者撰写的长篇累牍的历史，和神明亲笔所写的历史相比，就好似三岁小孩的作文一般不值一提。
一种‘性格’的政府，只是对它所在的地区的发展阶段的一个象征而已。
守身如玉。每当懈怠自己时，想一想：我还把自己的这个身心，当成那块玉了吗？
知足不辱，知止不殆。把力气花在刀刃上。那里仍有很多、数不完的事可以做、应该做。
能够做到慎独修身就是高贵了；至于外在条件，穷则善独，达则兼济，不必执念。
后天亲人和先天亲人有本质上和重大的不同。
如果神不爱我们，对我们没有期待，那么他又为什么派给我们这样的亲人，通过他们之手这么殷切地让我们‘生’，也这么殷切地传递给我们‘生’的意愿；为什么赋予我们自爱之情，让我们这么热爱‘生’的感觉、热爱这个‘自己的生’？要知道，这一切没有一样是没有原因的；也没有一样是出于后天的原因的！
自从上帝给了我这颗心起，我就知道了自己是谁——我是真理的孩子，我会永远心存感恩，永远热泪盈眶。
俭奢和贫富不是一回事。以战场为例，俭朴就是不浪费子弹，这是每一个久经沙场的战士都必备的素质。而如果没有子弹，或者子弹没有威力，则就意味着死路一条。
恶是恐惧的倒影，恐惧是软弱的倒影，而软弱又是无爱的倒影；眼前的这片湖水名曰‘至善’。缺是因为圆不足；恶是因为善不足。心中的暗影，却也印证了前方的光明；因此，坦然前行。
性欲是一场梦；而梦是精神的一次分裂。
享受神的祝福，并不需要去远处。
在神的祝福下过日子，如饮甘露，如沐春辉；背弃了神的祝福过日子，如临深渊，如履薄冰。
如果神不爱我们，他怎么会让我们感到自爱呢？
通过童年和亲人的爱护，连同自爱一起，上帝赐予了我们每个人生命；然后——它就全靠我们自己去活了！
自爱是神赐的；领会了自爱的人才真正领会了神意；真正懂得自爱的人是永远不会贫穷的。
自爱即是神意，它活在每一声心跳中；它很大一部分连同父母亲人的爱一起被传达；它足以让我们每一个人感激涕零。
生命之于我曾是万年不化的冰川，是千年不醒的髅骨；直到有一天在梦里，我饮下了一剂名为爱和热忱的解药。
神赐给每个人以自爱。
正信就是：相信生命对于每一个人来说，都是一场祝福。
戒掉过去，就像戒掉一根香烟；生命是一种信仰，你我应当相信。
曾今我认为生命是一场诅咒；现在我更相信它是一种祝福。
不要盯着眼前的这个时代看；不要理会那些人说的任何话——他们是政客、野心家、军人、愚众、盲从者、见利忘义之辈、投机分子、墙头草、失明者、软弱的人，以及这个时代的大多数人，是你我他，是高喊口号的先锋，是爱国者，是沉默者，是后觉者，是泥鳅鱼，是我们过去和现在的朋友们，和我们隔壁的邻居，是内心那个失明、无主见和软弱的自己； 要找寻并安信于内心的正义理念——它们就是我们唯一可以仰仗的绳准； 要开启对那些纪元和国度的视野——它们将在某时会达到，或在某处已达到，它们更好、以至于绝对理想。 这些将给予我们坚定和平静；是永恒光明和力量的源泉。
有识者不会甘愿只做这个宇宙的劳工，他们的追求会是做一个自由人。
把自己流放到天空上去吧！不留恋一片云朵。
一个人的人格决定了两样东西：他的命运和他在世界上的位置。反过来，一个人的命运和他在世界上的位置，也唯一地被他的人格所先天地决（设）定。芸芸万物，各归其根；天网恢恢，疏而不漏。这个宇宙就像一个设计精密的微缩模型，实际没有一处是‘松动’的；它设计得是又如此的精密，以至于人们往往误以为它并没有什么设计。他们被动地生息繁衍，‘日用而不知’；并且就这样地喜、怒、哀、乐着，以为世界上并没有神，而一切都是他们自己主观做为的结果。
这个世间的现象，基本上没有是后天原因造成的。
恐龙——这个星球上的远古统治者，正通过盘旋在城市上空的鸟类的眼睛，注视着我们。
不要怀疑，一切植物都会向阳；一切历史都会向善。这股大流和趋势却不是表面上能捕捉到的。因此，只要做善事，就会得善果。根本不用考虑其它。不要费尽心思去计算利益、考虑条件。没有必要。你不可能计算每一棵植物转向太阳的角度。水往低处流，人心向善处求，这难道不是天经地义、司空见惯的道理吗？任何的小趋势都要服从大趋势。量小不如体大。大道隐于无名，百姓日用而不识。而它却是驱动这个宇宙的核心齿轮。
有时，我有一种似真非真的感觉：我感觉自己身处的是一个尚且较低级的文明，又或者说一个文明较低级的一个阶段……
‘平流’是一切涉身活动的心要。
就让我做一片在海面上漂泊的阳光吧。哦！它是多么的自由，它的内心是多么的温暖。
黑夜中，太阳照常运转。只是人们暂时看不见它了而已。
命运客观是一种环境客观——对有限生命时间环境的客观。如同在既定空间上此处和彼处的一致性一样，在此既定时间上此处和彼处亦无别。
和他们相比，我真是‘一无所有’。我唯一有的便是‘这一片天空’了。既然如此，它就是那样我无论走到哪里、无论在何时、都不愿意放弃的东西了。真的，说白了，没有了这片天空，我还剩下什么呢？
每只鸟儿都是神的一位使者。
哦！我的这一生——它能光辉吗？我想，即使不能光辉，我也至少会让它澄澈吧。
一个人命运中的山山水水都是客观存在的，它的黑夜和白天也是；它的每一处路标也是。一个有识者要做的，只是去发现它们，履行它们而已。这就是命运客观。它可以给我们一种明阔而恬淡的心境。
任何一个生者都是丛林中的迷路者和流浪汉。只有志向能给他出路，只有志向能给他尊贵。志向也是他需要去忠诚的东西。它是名为‘生’的这一场大病的唯一解药，是名为‘生’的这一大段黑咒的唯一白咒。
每一次恐惧都是一场梦境，它们由内心的每一处漏点流出。
是生定义了宿命，而非死。
农业就是新时代中的祭祀业。它是联通人类生命和上帝赋予的一座恒在的桥梁，一盏人类社会定位自己存在的长明之灯。在社会共识上，确实应当赋予它“第一产业”的地位。
现在在人类的世界上，还差一根主火炬来照亮：它就是宽容。它将给予人们新的视野，并解除他们的某种、时至今日为止似乎都是不可解除的——愚昧状态。
当作为个体的人的地位——从水面下浮现上来后，这宇宙精神的本义——也渐渐展现出了它新的面貌和光辉。
有生以来，我这颗脆弱的内心曾不住地在恐惧与流离中颤抖，一刻不曾止息。——直到有一天在梦里，一只看不出年岁的手，抚过了我的心房。
真理，除了自己去把它们想出来之外，是没有其它办法达到的。
来吧，世间的智者们——不，还包括这个世界之外的智者们：让我们此刻就心心相连，面朝同向，开始悔悟吧。有悔有得，一悔一得。
现实现象是超现实现象的一小部分。
我不憎恨这春风——就像我不憎恨这贫穷与思考欲，不憎恨自己的过去与未来。
我喜欢这种与全世界的风接通在一起的感觉，即使自己的这颗心沉在谷底，这万般的明媚与烂漫，亦让它温暖和愉快。
放下一些尊严，放下一些骄傲；再放下一些尊严，再放下一些骄傲。把所有自己在意的事情，都放到一个沉淀又朴实、更沉淀和朴实的位置上去。
如果此刻时间凝固，下一瞬间被无限拉长，那么当下万物就会绝对静止——静止在一种统一的动势中。
夜风下的一次次呼吸，将带领人们进入一种深沉的开放感，它们是来自“自由”的美妙触角。
白纸和空瓶并不可耻，掩饰和不愿意装新才可耻。
对神惘然无知的人，他的富裕又从何谈起呢？
在一个更开放的时代，人们将遇见一个崭新的神。
人类社会的泛民主化和泛化进步，取决于其文明能否一致望向某种更高级的共同视野。
人生不是追求，而是任务。当我扬弃了对人生的追逐，我也就扬弃了对恶的妥协，从而还原了我作为生者的纯粹性。同时，每个人还有其注定的特殊使命，它就是个体的自我价值。人的一生是否能圆满，取决于他是否以实现自我价值为鹄地。
过去情有可原，将来尚应继续。人生更像是一场使命，而非追逐。宽容一切，再拾起一切。上帝，愿我的虔心熟虑能达到您的要求。请赐予我内心的自由。
在人生的逆流中，我逐渐地抓住了自己的心。它是我在有生之年都不想再放手的东西。