Category Archives: 以弗所

换境就换境、换心就换心；要换就全换。没必要留口子；没必要保留错误。保留错误就是最大的错误。

恐惧和软弱让我衰老；人，可以百分之百对得起自己（的良心），就没有必要百分之八十对得起他。

感情、爱情的事是什么？一个人必须得到‘陪伴’，就像一艘船必须得到支撑；光有他一个人是不行的；因为孤独只会被绝望包围，而到位的陪伴则是解放了它。男人和男人在一起，就好像什么都没有改变；而男人和女人在一起，空气中就好像诞生了希望。因此即使没有收获这个人，至少也要收获这份感情；把它纳入胸中。这对每一个人来说都是一生最重要的领悟和收获。 What is affections? What is love? Everyone shall be accompanied, like every boat shall be afloat. A man could not do with all himself alone. Because loneliness would only fall into the siege of desperation, and proper companies will only release it. Men and men being together, nothing seems to have changed; But when […]

补完自己的内心，直到它不再有‘漏相’。一个人的一生不追求开悟，始终是不行的。

每个人都必有适合自己的心境、心态。我适合于什么心境、心态？应该以此为镜，时时自问，不断调整。

当我在时间的尽头徘徊的时候，确实感到自己很苍老；但是当我跨过时间的尽头后，又感觉自己返老还童、返璞归真了——既然离开了时间的概念，我也就没有了年龄的概念：从始至终，都是为神服务而已；而他的领地，是不老长青的。

不为神而为世俗的目的服务，他就无法挣脱世俗阶层的束缚。 If a man was not to serve for divine but for worldly purposes, he would be unable to escape the constraint of  social hierarchies.

其实神有不断地在提示我这个宇宙的综合气质，提示我恬淡、疏明的心境，和我的应所皈依；不断地提示和纠正、校正我的人格气质、心地境界。

听一个人说话，真不是听他说的内容，而是感受他的语气、气质，从中洞悉他的内在品质特征。其他都是次要，此为主要。对小人永远应该划清泾渭，以点代面。 品质不好的人是这个宇宙的暗物质，是宇宙精神的负极。但是宇宙就是这样，有阴有阳。神意如此，非我能左右。因此，恬淡为美；明目、清心、寡欲。

年华易老，满地秋凉。这就是我人生的季节。在这样的季节里，我除了给自己生火取暖，还能够拥有什么样的心境呢？我已经是一个老人了——比世界上任何的老人都老。我已经走过了时间的尽头。

人生就是一段烛火，只有烧尽，没得休息；越想休息，越是得不到休息。那烛火转化而释放的光和热也是他的生命质料的唯一妥善的出路和归宿。唯有如此，一个有识者才能永葆轻明、而不堕落。 Life is like a piece of candlelight and can only burn itself to the very end. There is no rest for it. The more it wants to rest the less rest it can gain.  And these light and heat which radiate and are transformed from the candle-body should be the single proper homey destination for all […]

精神遗产不可用，则物质遗产虽可用而实不可用；精神遗产可用，则物质遗产虽无而不妨碍。 Once the spiritual legacies became unusable, the seemingly usable material legacies would become unusable; Once the spiritual legacies are usable, the seeming absence of material legacies would be no hinderance.

有些‘追求’不宜沾染，有些界限不宜跨越。一个有识者，既然选择了生者之路，他就应当洁身自好、燕然自守；永葆内心的清宁、虔敬，视野的开明、清澈。 Some of the ‘pursuits’ should not be touched, and some of the boundaries should not be overcrossed. For a wise man, once that he had chosen his pathway to live, he should do his best to keep himself neat and tidy, away from seducements; and his mind calm, with piety; and his vision open, […]

人生即是一份嘱托，而生命即是一场奉献。有生之余，就去呼吸世外的新鲜空气，那是最快乐的时光。 Life is no more than an entrustment demanded by God, and lifetime is no more than a path of sacrifice that we are bound to dedicate. On the rest of life, withdraw from worldly affairs and go breathing the fresh airs in transcendency. These should be the happiest times amongst all.

小人，对他们的爱在于饶恕而不在其它。适当地接触之后必敬而远之；绝不宜多做接触，不宜‘沾手’。 对小人最大的爱无非就是宽恕。 The biggest love paid to those ugly people should be no further than forgiveness.

有些人的一生只能用如下过程总结：不知所以地生来，不明不白的活过，又无知无觉地死去；他们一生都没有真正地看到过这个世界，不曾真正的认识过自己。他们这一类人，偏离普适价值、公共道德、基本常识相去甚远；他们活在幻象里，因此对待他们也只能如同处理一个梦中人一般。他们是梦中人，更是整个社会、整个人类文明的边缘人、掉队者。他们的生活空间和所处地位，远在社会综合平均水平之下。神能够给他们这一类人一生的最大利益，无非就是一种饶恕，而非任何成就；而这也是对他们来说的唯一最完美的结局。

关于物质条件的地位。 人的基本需求本质上很低，本质上就是吃好睡好，很容易满足；因此，物质条件无非就是要去适应于环境。这个环境包括：外部的环境，和自身发展水平这个环境。物质条件是适应于环境的变量，而非环境去适应物质条件这个变量。另外，物质条件更是一种指标，而非追求。它和自身发展水平挂钩。

个人生活中‘风格’和‘内容’的区别。 风格和内容不同，应做区分。风格是一以贯之的操守，不与内容矛盾，而与之平行；内容始终受风格的约束。 风格例如，‘处下、守初’，‘节约子弹’等；内容例如，质料的丰富程度，体面等级、优越度等。

关于‘生命的财产和尊严’。关于‘成就心’。 我的身世贫寒，一无所有，这就逼出了我的成就心。特别是在和特定的人对比的情况下。第一，我感到冷；第二，我感到我的存在感无从安放。因此，只有成就心能给我自己取暖，只有成就心能安放我自己的存在感、存在的尊严。 我的思想和行动功就是‘柴火’，所得的成就就是‘火焰’；它的温暖和光明是双向的：既对人，也对己。 我这生来寒冷的生命，全靠它来取暖；就连这作为质料的生命本身的全部存在，也全靠它来安放在其中。

上帝叫一个人来世，想必是对他有所嘱托。他只能接受。因为‘生则爱，死则哀’是逃不掉的宿命。一个人活着，就会有爱：爱这个世界、爱自己、爱他之所以能爱。这是敲响在每一个生者心中的钟声，即使想死的心理也无法否定。所以，要么活着，顺应这钟声，要么死去，熄灭这钟声。因此选择生就是选择接受使命，接受这份嘱托。

应该对自己如同自然元素一般的存在感感到欣喜和热衷。它的存在至为平静、与世间万物和谐、共存。其实人和自然元素的差别似乎不大。

神让我来这个世界，是嘱给了我一份沉甸甸的责任。他从各种方面启示我，我应当彻悟了。责任，嘱托。神意从来都是如此，我人生的意义亦复如是。只有我到现在为止才明白。也好，补完了一份领悟，就补齐了一份视野。就让我反省出新的境界。

世情对我来说越来越寡淡，越来越像是一份责任而非追求。The making of a man, 或许就是如此吧。上帝要我这样做，要我这样走。女儿那边越是绚烂，我这边就越是落寞。反差巨大。促人深思。这种传递，是越来越明显，我应当彻悟了。

人活在世界上靠的是主动。人说话靠的是主动，走路靠的是主动。唯有主动人才能活出自己。主动就是找到自己，启发自性，获得视野。不能陷于消极被动的无明状态。要忠于内心定言律令方向，要启明自性及启明终极视野。想要面向未来地活，想要新生，则更是需要如此落位。

关于个人生活，关于人的身心健康方面的行动，我完全可以也应该动用自身的感验理智，而无需考虑‘医学’的事情；后者是修补用的，是医生的事情，不是普通人的事情。按照感验理智告知自己的方向去把握个人生活，及和人体、身心相关的一切问题，清楚得多、有效得多、简单得多。事实上这是唯一合用的理性的维度。其实关于运用不同于‘科学’的理性维度，还体现在人生的把握上。一个人把握自己的人生，用的也是自身的感验理性居多。在此哲学最重要。

唉。看来神还是对我有一份嘱托。走吧。去把它做完。收拾起一份虔诚和美好的心境——它应该是谦卑和透明的。

每个人都希望得到宽恕，每个人都希望得到救赎。愿有识之士都能早早把世心了断，来到时间和欲望的尽头。做神的仆人、神的使臣，领取这一份视野和心境。

每个生命的那个‘干燥的灵魂’，都必须从最初浸没它的阴冷、潮湿的河流中升腾起来。 In any event, ‘that very dry and birght soul’ of every life should struggle to rise above from the damp, gloomy and chilly flows of the river which had initially soaked it.

应急的需求一定是合理的需求。因此，这也是最简单、不用费心的操作方式。当实在窘迫无暇时可以考虑使用此法，亦可保证一定的头绪。

上帝毕竟给了我这条路，这段人生；因此事情都要做下去，路都要走下去。但是，他同时也给了我这样一个位置、这样一种操守。因此，一切都要听从上帝的安排。或许，他正是通过这种安排，给我指一个方向、定一个位置、展示一幅图景、传递一份引戒：给我指一条路。

本真自然与基调、色彩不矛盾；反之，却没有脱离了基调和色彩的本真自然，后者是它的现实属性和‘栖身之所’。因此，一个人要找到属于他的‘人生色彩’，和‘调性’。

人的一生，只有尽力燃烧自己，绽放出独特的光和热，他才能过好，才能‘安逸’；反过来，如果刻意追求安逸，反而会陷入泥潭。人来到这个世间，好似流星穿越夜空，是一趟‘逆旅’；他必须不断前进，以赴终身。

一个人的才华，连同有关他生命的所有内部质料一起，都好比燃料一般；一直存放下去，随着他的死亡，终将化为尘土，而消弭；还将变质。它们唯一光明和妥善的出路和归宿，就在于时时燃烧、转化为外部世界的增量质料；成为照明外部世界的光和热。

每个人的命运尽皆不同；人只有虔听上帝的安排，并笃信。上帝其实并没有给我很多选择：他通过各种各样的方式削去和堵尽了我走其他各种枝干的可能性，而最终启示给我越来越单一的出路和图景。而其实这条路和这幅图景，本身也早已预设在了我灵魂之中，而为它最自然的心愿；从来皆是如此，如今只是通过别的条件将它呼唤和过滤出来了而已。

我要人生的两面：入世面，我要如夜幕流星一般炫目、绝伦；出世面，我要如宇宙深空一般沉静、开放。 I want the two sides of my life: On the worldly side, I want to be dazzling, as peerless as a shooting star; On the unworldly side, I want to be still, and open, as the cosmos itself.

生命最初是漫长的凉夜；每个生命都必须为它自己找到其本真的热忱和尊严，为它自己升起一堆恒温的火焰。只有精神之光，才能照亮生命之河。

其实但凡女子都有一种心理。有过早教经验的人都知道，3岁大左右的小孩其实不需要什么别的特殊关照，他们最希望也是最害怕得不到的就是别人对他们的关注。一旦得到，他们实际上也不需要什么别的照顾了。所以很多事情，真的都是和天性有关。 There is a commen trait amongst women. Those who have educated infants would know, that when a child was at 3-year-old round, what they thirsted for and feared most not to have was the attention from others. And beyond that, to say once they have had it, they need basically nothing else. So there […]

有一类人：心眼摸黑、六神无主、终日惶惶。这一类人就称为没有独立人格的人。这一类人，不好接触。正确的态度，一方面，是君子待小人；一方面，是长者待幼童；一方面，是驯师待兽畜。三者不可相无。

人生即是和神的一纸契约。如是而已。契约写下，墨迹未干，我等便匆匆来世；末了履尽，归途未达，便早早焚烧。神意，高高在上，又岂容我等违抗。 Life is no more than a paper of contract signed with God,  in blood. Once written, and before the inks would have been dry, he would come to the world in such a hustle; Once that he had lived throughout his life, and before he would have arrived where he had started, the paper […]

一生的时间有限，应该把它用到最想做的事情上去；哪怕是有一件最想做，还有一件次想做，把时间给最想做的。 One has only limited amount of time in his life, so he should put them onto the activities that he wishes mostly to take on. E.g, if there is a thing he wants mostly to achieve,  and an another which he also wants to but is at less eagerness, then take the first one.

妳就像一颗星；妳的美就像一颗星。我愿意和妳一起发光。 You are like a star; Your beauty is like a star. And I want to twinkle alongside you, being together.

生命，必须要有本真的热忱，它才是纯粹和直接的，因而是自然的。对，这种状态就像有时候我们偶尔回忆起小时候的状态一样，必须要返璞归真。

只要生命在原动力层面还不离本真的热忱，那它就还是自然可驱的；不论它在‘色彩’上是怎样的。

如果我要哭，我只会对着芸哭；像孩子一样哭，放开哭；然后，芸会陪着我一起哭；我们把我们的眼泪收集起来，装在一个透明的盒子里，拿它们去浇花；于是花儿们就快乐地生长、快乐地生长。。。

不要对别人强求。有时机就指点两句，没时机，就着眼于他已经有的优点说、去肯定。宽以待人。

当命运用失去一切的恫吓考验我时，妳用海枯石烂的爱情宽慰我。 When fate tested me with the threatening of losing everything, she comforted me by the love of eternity.

因为有了芸，我才不害怕失去全世界；因为有了海枯石烂的爱情，我才有了活着最终的安全感和平静。

我很感谢神赐我的这些泪水，它们是生命最直接的体验、最真诚的感动，和最宝贵的财富。它们如珍珠，来时奔涌，晶莹剔透；又如露珠，去时潇洒，不留痕迹。它们涤洗了我的心灵，升华了我的灵魂，灌输给我了领悟。 Thank God for having brought me these tears. In my whole life, they were related to my most direct experiences、my most touching feelings, and my most precious properties. They were like pearls, coming in surges, with their glittering pureness; or dew drops, leaving in no trace, without attachments. They had cleansed my mind, refined […]

其实只要有心照顾自己，就跻身‘贵族’了；外界条件的影响相比之下小之又小，可至不计。但有没有这份心却大不一样。

既然我已坚定自己的所在，则我只有走好自己的这条路，守好自己的这片土；走完这条路，履尽这份使命。外部世界的风云际会，我只能旁观；想要参与也是有心无力。

孩子与我们其实是一个相互成全的关系：我们要与他们分享一切快乐，尽量不留给他们任何痛苦的回忆。

芸芸众生，各归其根。圣人乃辅万物之生长，利而不害，容而不有，功成身退；可致两全。

信念不断，脚下的路就不会断；脚下的路靠心中的信念延续。同理，一个人能不能舒适、体面，全在于他有没有一颗愿意照顾自己的心。最大的差别不在于外界条件的优劣，人对物质的需要其实少之又少，容易满足；最大的差别在于一个人有没有心照顾他自己。的确如此。而这，又全靠信念驱动。信念，亦同位于内心深处的一种自信，它给每个人的生命以光辉。这些都是灵魂深处发生的事情。因此，构筑和驱动生命的基石，在于精神世界内部，而不在于物质世界外部。内部因素引领和决定外部因素。

人生，善始善终吧。既然我相信生，选择生，相信神，接受这一趟使命。那么就把这条路走到底。我不是条件最好的那一个，但我愿意做最忠于生命的那一个。

Is fate the winds, the clouds, or the rains? Moon has its different phases, so do human lives. Time passes by, and no one can control. We the livings are like fellow travellers: Walking through our own fates, we cannot but commit to sincerity, without and not being able to change the frequency of our […]

伤害一个人有千百种方式，但是爱他只有一种；黑夜中的黑无处不在，但是光明只有一线；恶的路有千百条，但是善的路只有一条。人生是一个带有箭头的正方向，正如生命之进程本身。因此，人应当立足于后者、着眼于后者；因为后者是有限的、可追求的、实在而清晰的，而前者是无限的、不可追求的、泛在而混沌的。

‘视野’有多重要？说通、心通，眼明，身明。心、眼的视野联动身体。原来所有的活动范围、乃至所有的动作，都限制在一个小区中；因为心、眼没有视野，身体的活动范围也如此。而如今，心、眼的视野也共享到了身体、行动机能；原来做不出的动作，原来去不了的世界，现在都被新得的视野所提供。心、身相连，精神世界和物理世界相连。当心、眼打开心的视野，身体也将跨出原来无明的区间，走到新的世界上去。等于说通过心、眼的精神世界的自我开拓，在物理世界上，我的双脚也跨上了新的世界。其重要性由此而知。

一切都是‘时’：时变、时机。人的一生无外乎就是在时变中穿梭：忽晴忽雨，忽暗忽明；皆是客观，且由不得自主。我等只需行路，亦无需、也无法，改变自己的步频。

来到这个世界上，关注‘内世界’与关注‘外世界’至少同样重要。人生首先是一个‘内塑’过程，其次才是一个‘外塑’过程。