每个人最终都必须学会孤独地走下去。
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入世+[慈爱]=出世+[沉静]；“日中”和“日出”的心态毕竟不同。
“工欲善其事必先利其器”，但我想还有一句话“工欲善其事，必先简其器”。
每个人只要给他自己找一个地方就行了——这就是人生和这个社会的精髓。。
实际上我就住在这里面——我做的事情里、这团火光里，而不是其它地方。
没关系，我有办法让自己暖和的。
追求不了光鲜的外表就让我追求强健的体魄。 So just let me pursue a strong body，if I cannot pursue the appearance of glory.
没人呵护我就由眼泪来吧——它足够了。
难道世人说我贵我就贵？说我贱我就贱？不！我就一如这天地间漫漫的白雪，无言地、无言地飘落；不倾诉，亦倾诉。 Does my dignity depend on the world’s judgment? No! Natually I am always like the endless white snow between heaven and earth, falling silently without words; I do not confide in it and I confide…
没有真实的积极喜悦，很难谈得上真正的行动及生活。
你的喜悦和欲望是来自意识还是觉知？或者说是否背离了觉知？
你有没有独自拥抱这个世界和这个人生的欲望和喜悦？有，就证明你有元气；没有，就证明你没有元气。。
确实，人生不是追求而是责任；或者说既是追求又是责任；或者说责任即是追求。人生、责任、追求，三位一体。
我的身体即是上帝赋予我的枷锁也是这把钥匙。My body is both the lock and the key that God presented to me .
不断超越自己，我也曾在路上。。 I’ve been also on the way to surpass myself.
静下来是first things first.
真的，每个人都有它自己的井可以待，不过就是一个大小位置、高低贵贱的问题。。。
吾未成此生命之形时，乃一无所是、一无所有、一无所求；吾已成此生命之形时，乃是其所是、有其所有、求其所求。往事前尘不需回忆，而未来之终点不二唯一。。
世事未竟，世难未解，我亦无暇独享清闲。
只有在这一片光景中，我才是一个确定了的人，一个不再寻求答案的人。
神佛用这疼痛告知我：超越一切、穿越一切，无所畏惧。
每个人看到的天空都不一样。
生命，唯有泪水陪伴。
（生是挣扎，而）死就是生的反面，如是而已。
就让我做那西伯利亚草原上的鸽子，在稀薄的空气里，方寸的蔚蓝之间，尽情地盘旋。
人无完人；就怕你不挣扎。
谁也不能忘了——他体内那热忱忱的觉知之根。
命运对我来说只是一副无明而空洞的躯壳，一具漫长而残忍的枷锁。
我不怕贫穷，因为我拥有这个春天。
意识不能遮蔽觉知。
啊！今生今世我爱的人；就算我这般支离破碎地来到你的身边，也请让我和你两语三言。
我有觉知之根，它就是我在世间的脊梁。
凡人啊！神明不会轻易和你们说话。因为和你们说话耗他心神、废他口舌、让他受辱。
尘世生无可恋，神域欲盖弥彰。
多数人生活的两种常态谓之曰：视而不见与心不在焉。
死神在我体内播下了种子，爱神却让我和它做斗争； 肉体赋予我疼痛和枷锁，灵魂却让我和它做斗争； 命运静默了我话语的权利，泪水却让我和它做斗争。 这个倍受煎熬的生命啊！这个脆弱着哭泣着的人。 这里是诸神的试练场、炼金室，——就请让我四大皆空。 只是，如需浴火，就请许我重生。
这个我死于那个我的生，那个我生于这个我的死。曾今无限的宇宙，化为记忆中无人问津的尘埃。火元素啊！就请你将我分解转化；春风啊！请你将我安葬；历史的车轮啊！就请你让我看见未来。——在别处，我知道，同样的生命又将复现。
这棵树是生长着的，这个自我是演进着的。
觉知之根生出意识之树。
觉知被意识遮蔽了。修行者第一步要做的就是顺着这枝叶返回这根部。
纯粹觉知中，亦有纯粹的爱。
守好纯粹觉知，发展健全意识。
人需要极尽对得起他自己，这就全了。这才是方向；——这才是乐趣。
眼泪自纯粹觉知涌出。
眼泪是这个世间完美而不可破的存在。
神佛在赐予我这个生命的同时就赐予了我这些泪水；就让它们成全我，指引我穿过此生。
泪水中我看见了一切，明白了一切。
我在这个世界上仅有的财富就是这些泪水了，它们就是我的良心。
既然你贫穷，那就请你与世无争。
学做这天地间的微风，穿过四季，你应舒展你的笑容。
如果我自己对不起自己，那就不是别人的事了。
独立并不一定要金银财宝，高城深渠；这天地间的微风也是独立的，可是它并不“强”。
做好自己，守好自己的这一方净土，比什么都优先。
我若再给自己找一个家，它就是这无尽的世界，那历史的时空。
一个世界对应了一个存在；一种世界对应了一种存在。一些世界在生灵们睡去时醒来，在醒来时睡去；另一些世界却在它们睡去时睡去，醒来时醒来。
一个世界对应了一个存在；一种世界对应了一种存在。
宜用做的事情本身定义自己的存在，而不是它的结果。
性爱就是反性爱，正确的性爱就是反对错误的性爱。
状态，自然最贵；在自然的状态中，我会找到一个最完美、最可贵的我。
就是等价，大和小等价，贵和贱等价；生死之间，诸事等价，没有哪一件是小事，没有哪一件是闲事。人亦然。如此平实对待人生即可。
认真、等价地对待手上的每一件事，包括对人和对自己的生活，这样就行了吧。
这微风要离开，树梢是留不住的，即使是整个春天都留不住。
人间数月有清秋， 南飞燕子不衔愁。 欲将心事寄天地， 风轻云淡总无由。
我是光，这微弱的光，我一定要活下去。
我的童年之所以那么快乐是因为上帝他祝福我，让我来到这个世界。就像我能感受到爱，也是上帝对我的祝福一样。
家人实在只是我的负累，真正爱我的是神佛。
世无无标之本，亦无无本之标。
我生来就是一个被禁锢的人；我要么死，要么冲破这层禁锢；而当我终于能冲破这层禁锢之后，我就唯一地来到了神佛身边。
肢体语言是更内更广的语言，同时它是一个指标；标本不可能不一致。
性别不是性别，性别只是通道；真正的性别是“性格之别”，在内不在外。只关注男女没有，要关注的是“人”、“大自我”、“宇宙中的精神”。
僧侣亦即神使。
奉献之外，和光同尘，随遇而安。
在这颗新的行星上，空气很稀薄，稀薄又开放，开放又美丽；我要去到这颗行星上，在那里住下来。
我就是成全这个世界的人。
凡事不可强求，而人们总在各自的世界里进入最大的梦乡。
黑夜和白天道别，没有也不需要说再见。
性爱是在黑夜里做的事；而一旦回到天明，它就成了遗憾。
人间，多么像是宇宙啊！人与人就这么交织着，精彩着，却又互不相识。。。
风花雪月的场地，有红烛却没有酒杯，有琴声却没有泪痕。四目相对，同时天涯沦落人。不一样的故事，一样的人生。好在这里没有屏障，让人可以暂时逃离这个世界的孤独。今天相逢，明天相别，来这里的人们并不愿意相认。只是他们都知道，这一切都并非逢场作戏。。。
既然你不能真的恨这些人，那你也不能真的爱那些人。将对人的情感和光同尘，有识之士多一份担待，多一份恬淡。
人生还是要增加世外生活的部分，而把世内生活框定在一个有限、统一的频率上；而世外生活是无限的、开放的。两者的关系就好像宇宙和地球的关系一般。
有两场性爱：一场激烈，一场平淡；一场走向黑夜，一场回到天明。
最终，恐怕只有眼泪陪伴我；但是，谁又能说，它不是最好的陪伴呢？因为它原是神赐的礼物啊。
多做事，就是我的这个新生的命脉。
我不是这个躯壳，我不是这个死人，我是那鲜活的血肉，那微弱的光。 I’m not thus body, I’m not thus dead man; I’m the living heartbeat and the bloody flesh, thus tiny dimmy shinning light.
和光同尘，心怀慈悲。世事无常，对人的爱恨切不可认真、不可天真。 Be kind and be mercy, things change too fast to follow, and you should not be too serious or too naive on affairs esp. love and hate.
秘诀就是：多做多做，随遇而安。 Always do more; and enjoy yourself wherever you are. This is the silver bullet you should take.
来去随缘，不必强求，亦不应看得太重。
我的一生就这样了。但这就是答案本身—— My life would be no more than thus. But it is the answer per se —-
你们在神佛面前犯下的过错，亦深深地伤害了我；你们与神佛之间的沟壑，亦阻挡在了我们之间。