自由的生活要靠自己辛勤地创造。
Category Archives: 以弗所
棋盘上，车任意纵横，兵日进一格。然而没有那一个的走法是错误的，因为它们各自履行了各自的本分。
只要鸟儿们仍在天空中盘旋，神向这个世界的传音就不曾止息。
虽然城市里尘嚣日上，钢筋攀云蔽日，人流车辆奔腾不息；可是只要时时能听得见那忽远忽近的鸟鸣声，我们就能真切地感受到另一个截然不同的世界的存在。
写作就跟怀孕一样，没有“胎气”，就不要落笔；一日之计在于晨，要在能量充足时下笔，能量不足时，就不要写了。
“义以爱为基，利以义为基。无爱不义，无义不利。”
一笔写作应兼顾作品的完成性和输出的即时性。当“印象输出”“可记可不记”时，首先完成当前的段落节点，将印象暂存在思维中；当“必须马上记”时（通常是因为这是一个重大节点），果断跳跃起笔新节点。
文字是思维的“跳板”。“跳跃式地落笔”、即时呈现欲表达的思维，实时修缮词句、适时调整文字段的顺序；这些是“一笔写作”的必要技术。
调味的一个宗旨是“中和”。某种食材的突出风味，应去和另一种食材“互补”。风味的调和和食物的内在营养素的互补是互为表里的。
对过去成功经验的重复，是实用主义学习者的记忆法。
“要懂得从苦味中寻求解脱。”
知识的获得是和“感动”分不开的；没有感动就没有收获。
当一个婴儿从襁褓中睁开双眼，它也就踏上了自我觉醒和进化之路。当整个宇宙向它的感官世界内部投射出全部自身的影像，它也将在其既有基因的引导和轨定下，与环境互动、共生共进，继而走过它作为宇宙的一个分子般的生命的微循环。如同花开，它注定要在每个日夜生生不息；如同叶落，它终将明了和回归既有的宿命。在它的一生中，生养、孕育它的不仅仅是母亲的子宫，还是这整个的天地自然。
人不能两次踏进同一条河流。每一个昨天都在死去而成为仅在记忆中的存在。
人生能有几回搏，人生全靠自己拼搏。
下定决心做一个探索者、观察家；要实现自己许下的心愿。 人的一生，全靠自己去实践，去成全；既然决定要走这条路，就要对得起自己。。
知识是健康的精神鸦片；而思想是心灵第二份的呼吸。
对自己好这件事全靠自己。能为自己的幸福而忙碌，本身就很幸福。
宏观世界的发展进程，自有其微观世界的因果链条；很难通过个人做为去改变。因此个体只需要做他力所能及的事，可以适当去针对自己目睹的环境和行使自己的价值观。不论做什么，做真、做善、做美；因为这就是刻写在我们进化的基因中的宿命，浮显在良心和理想中的本能。
女儿已经亭亭玉立，而我已白发苍苍。夕阳西下，就让我继续走下去，跨越千山万水，去实践每一次的诺言。
关注就是帮助，冷漠就是伤害。从一开始起，瘟疫就会持续攻击人们的无动于衷，帮人们澄清一个个的“谣言”。
人们何时才能明白，只有真相才是最好的防疫；而病毒将会攻破一切的谎言。
幻觉比瘟疫更容易传播。因此有识者一定要谨小慎微，时刻不能偏离向事实寻求指南。
社会不是繁华似锦，而是野草狂生；美丽的花朵要在其中开拓出一片片净土，这样的未来才能有姹紫嫣红。
人生是漫漫长夜，我只能企盼那点点星光；燃不起一轮朝阳，就让我点亮这无尽的红烛，照亮这条深廊。
社会契约的本质是人类的道德自治。
人必须到真实的世界里去寻找自我启蒙。
每个人都只能用他的双脚去丈量他的世界。
生命的一路上，只要还能嗅到真理的芬芳，我的内心就不会寂寞和悲伤。
“我在轮回中，亦在虚空中。。”
作为天地茫茫生灵中的一员，我不孤单；因为我的体内流传着自亘古以来、生命永恒不息的呼唤。
人生的疆域只有靠我们自己去开拓。
每个人生活的世界都是一口井；井和井之间只有位置和形状之分，而无是非对错之别。世间万物，各安其份，塑造每个人生活轨迹的，是那些看不见的丝线。
对于世界上的事，永远不要习以为常，也不要大惊小怪；要保持谦逊低调，开放进取；这个世界远比我们的想象更为深远和神奇。
“进化是我们的宿命。”
要跟“井底之蛙”说江河湖海的事，纯粹是白费口舌，而且两败俱伤。
虽说是病从口入，但是肠胃消化系统，也是整个人体代谢的最安全和有保障的入口。也因此口服药胜于注射。
每天的上午，是人们摄入营养的最佳时段。
“‘人的灵魂是没有边界的；人们走遍了大街小巷、在世界上的每一个角落里，都不曾发现过它的边界。’”
“人活在世上，只有他自己的思想是自由的。”
只要能懂得聆听他自己身体内部的声音，一个人就自然能走在浩然生长，生生不息的健康之路上。
“能料到三分天下的不止孔明一个人。”
社会在历史中的发展轨迹，自有其不可见的螺线；而微观和基层永远是变化的前沿。
“每一个灵魂都是在成长之中的。”
虽然 “坐井观天”这个成语大家都知道，然而却鲜有人能跳出他们自己所身处的“井”。
“轮回即是虚空，虚空即是轮回。”
成长首先是一场和痛苦的抗争。
人不能背着包袱向前走，因为那样的话没走几步他自己就要先被压垮了。
人们在日常生活中，往往缺乏对神圣这个概念的感知；然而也正是日常生活，是最能感知神圣这个概念的最佳场所。
命运说：我就是抛弃你了，你拿我怎么样？我说：我接受关于你的一切。
恨是可以操纵的，而爱是不能的。
既无法执着，又何必执着。
所有的恨都是不对的。
春花和秋月，就让它们彼此都了无牵挂；沧海和桑田，就让它们一道在时间中永存。
痛苦即是生长；生长即是宿命。
人是宇宙进程中的高级现象，要彻底认清谈何容易。何况，我们要认识的对象还就包括了这个认识能力本身。
定义一个人的，是他所有的爱。
每个人都有他自己宿命的轨迹，而我的这个生命在这天地间自有其根。
每个人活在这个世界上，都有一件他首先要做的事：那就是他首先要将他自己的灵魂存放在他的躯壳里，要将他的自己双脚着落在这片大地上。
A Government is nothing but a Reflection on its people (at a time).
呼吸以踵，足部最适合保健。应该经常“喂之以药食”。
人体内的血管神经的纹理和这宇宙的星尘一样的广袤和芜杂。
人生在世，属于自己的时间毕竟是稀少的；因此更应该珍贵之。
生命是被祝福的旅程，穿破艰险，它的目的多彩而温馨。每个人都应该去追求”他的幸福”。
粗中有细。细是立身之本，粗是涉世之舟。
“何时我再能遨游天际，看那龙飞凤舞。。”
离开了人性本善，也就没有了邻里常情；离开了作为人的人民，也就没有了属于人的历史。以“善”为名的历史，清晰可读；以国家为名的历史，支离破碎。
生物是地质进化的一部分；恒星系以及其行星上，物质元素、地质地理的进化，与随之后继的生物的进化，是不断续、有机而不可分割的整体。离开了前者，也就没有后者。如果把具备这样进化进程的恒星及其行星，看成是宇宙进展中的一个“奇点”，那么要寻找这个奇点的最终形态，必须首先寻找它的最初形态。
“如果心念是错误的，那么也就不存在正确的事了。”
这具肉体和精神世界内，就是诸神的试炼场：死神就是生神的对抗者。而“我”，则更多的是这个旁观者。
“此心如此月，澹然已千年”——中秋月圆。
“朗朗乾坤，自有龙飞凤舞时。”
历史的脚步不会让身在其中的人发现它的影子。
我曾望向你深情的双眸，就像繁星坠入那海洋；我曾抚过你孤独的身躯，就像夜空告慰那大地。
现实是一剂良药，治愈幻想的慢性病。
每一段感情，都是一段有始有终的路。将起点和终点重合，它就成了一个圆。
不合时宜的性爱可以称为“无事生非”。
你无法改变别人眼中看到的世界。
灵魂之间述说爱的语言，首先需要一把认知的钥匙。
人之常情就如同这自然之心：花开叶落，云淡风轻；也愿它永垂不朽，万古长青。
对过去的缺失感，会埋葬一种以过去为朝向的生活；而破解之道就是丢掉包袱，改为面向奉献和未来而活。
每天清晨我都会拉开窗帘，在不间断的鸟鸣声中醒来；那就是我一天中最闲适的时光。
每个活在自己梦中的人也都终将死在其中；就像那些曾今盛开在每株茎叶上的花朵，它们也终将在同一株上谢去。
性是一种灵魂间语言的通道；这种语言包括了相认相识、相爱相亲，以及伤害。
《我》
“我”是低沉不语的草原，“我”是夏日干燥的风； “我”是沙漠胡杨的根系，“我”是天空中没有形状的云。 “我”是人们不曾在意的言语，“我”是这个世界广阔的生命。
有德有行，就能立足于世。
有限的生命，应因未来而非过去而有意义。
清晨的鸟鸣没有节奏，也没有旋律，然而它却是自然之音，也是上帝的传音；因而它又是天地间最美的一种旋律。它在听觉上架起一座人心通向神域的桥梁，刹那间将人们领入了那片清净和广阔的所在。
正义之神的另一面是梦之女神。
人们首先是活在自己的梦界中，其次才是活在统一的世界里。