Category Archives: 玄青林

昨晚的一夜, 风云际会: 天边闪电的亮色有节奏地出现, 它仿佛串联起整个天幕。闪电的边际, 时而出现明亮的紫色。这让人感受到大气的厚度, 联想到发生在其中复杂的事件。伴随着这样视觉感受的, 是仿佛连接整个世界的风。它们也和这闪电一样, 四处串联, 长时间里, 它们并不狂暴, 但也不失威力。它们呼呼作响, 来去无限。就是这样的风, 时时地接触着我全身的皮肤, 令人飒爽。这个美妙的夜晚, 这美妙气象的气氛和图景, 就这样通过视觉、听觉和触觉的三昧, 呈现给我。 —如果没有开阔的胸襟, 或是心境没有合适的落脚处, 我又怎么可能留心、更别说是欣赏到这样的境界呢? 而若没有这样的境界, 不曾领会自然与我这样的相通, 不曾领会它对我这般的诉说、这般的告诫和抚慰, 这样的人生, 又怎么不是无知无觉、令人无可奈何的呢?

想念逝去的亲人的时候，请你点一柱沉香。我们曾在这个世界上有共同美好的记忆。如今你们虽已离去，但记忆仍留我心，它仿佛是嘱托，让我们把有生的美好继续。生，是爱的传递。

猫的寿命大概是十五年，每隔五年你就能看到一代新猫。从家里高层的窗口向对面看去，有一片矮房屋顶连城的“丛林”。以前我经常在这里观察各种猫的作息、走动和交流。时光匆匆，掐指一算，现在这片世界已经是“一代新人换旧人”了吧。

什么是未来？有生之年我们能经历的未来可能就是时间流过去的那一小段而已。这一小段的时间里，地球绕行太阳几个周年，大地生生不息数个春秋，人体新陈代谢些许成份。对于八十年代后出生的我们来说，相比于九零年代略显简陋的街头巷尾、网络世界的方兴未艾，千禧年到来时的许多惊叹和唏嘘；现在的现在，不就已是那“未来”了吗？今且看：高楼大厦林立，高速路网交通；通信设施升级，网络世界换代；多少英豪已逝，而岁月无声。原来所谓未来亦是现实啊。唯春花和秋月不能与共，少年与华发不必同生。

生命在时间上的延展。 我们都知道，时间是不可逆的。因此我们的这个人生，也是日复一日地沿时间朝前走着。现在的我不再是过去的我，今天的我也不再是昨天的我。说来神奇，那个活蹦乱跳的“我”，已然不再活在今天的世上了，——当然他不再会再活在未来。那么，“他”去了哪儿呢？或者，又能去哪里找到他呢？我想，只要我们还活在世上，“他”就也仍然活着：活在我们的身体里。只不过，是以另外一种形式。他变成了那些陶冶过的无数记忆的刹那与片段，变成了那些感动过我们灵魂的味觉和颜色，——“他”便如此地缔结在了我们的脑海中，化身在了那无穷无尽的神经元的联结之中。每当回忆涌起，他便轻声向我们诉说着他的存在，仿佛是超脱，又仿若是隔世。如同陈年的美酒，过去的质料，总是会酿出新鲜的味道。它们时时等待着现在的我们去品味。 我想，每个人都应该要写书的吧，哪怕只是讲给自己的后代们听听。因为人终将要死去，届时四大皆空，不要说是过去的我，连那些记忆的信息，在这个宇宙里也将不复存在了吧。但是，信息本身却是可以延展的，——哪怕是在“我”的范畴之外。关于“我”这个生命的回忆，和经历它的感悟，是可以传递给他人，——那些属于未来时间的人们的。人们或者是通过文章传世，亦或是通过子孙后代们的接力，那些属于他的点点滴滴，最终会以信息的方式洒向未来。然后这些信息又会融合，又会新生，或大或小，以不同的方式影响着未来。那么，从这个意义上看，“生命”也可以看成是一种信息吧：肉身短暂，而信息长存。

今天整理旧物，找到外婆三张画。笔法颇为象形，十分写意。昔人已去，现在竟已经找不到太多关联和痕迹，想来略感迷离。人生在生前死后，在世界上的存在如烟消云散，她所有的精神和记忆连同形体，亦将抹消。如此之一生，颇具哲情与深意。仿佛我们来到世界上，乃是收到了上天的告知。他让我们尽情体会来自本能的意愿，在有生的每一个当下，在内心使能的方向上努力前行。这段旅途没有积分的目的，而只有微分的目的。要说它有意义或目的，它的意义和目的就藏于每一个霎那当下之中。每一个霎那当下那份尽兴的心愿和行动，便是这段旅程的目的本身了。那么它将留下些什么呢？一是后代，二是完结一个个心愿留下的结果，后者往往是精神的大于物质的。除此而外，我们有生的一切都将在时间中慢慢隐去，了于无形——生则大爱大恨，死则一笔勾销。什么样的人是最幸福的呢？是那些懂得聆听天意、聆听自己心声，并且安然实践的人。他们既明白了爱恨的根源，则能将喜怒置之度外，而将性情看成是前行的指针。当他将自己的热情归还于天意的理性，他便度脱了七情的漩涡。当他来到了看心非心的境界，他便更能安于看心还是心的本能、并能平静笃行。如此他在穿越人生的山山水水的同时，便还能安然去欣赏身边的风花雪月。他不会再有对得失浮沉的执着，因为他知道一生的目的和当下的目的等同，永恒的意义亦藏于此刻。人生一遭，来非绝对的开始，去亦非绝对的终点；始终之间，又皆是始终。又，有生与无生的界限，还归一于天意。天意岂不美乎？反省内心所求可知。内心所求之真为美，内心所求之善为美，内心所求之美为美。既天意有如此之旨，则人生这一趟的“奉诏之旅”应该也可以算作是快乐的吧。

如果可以，我愿意活在回忆里。为何？因为记忆会选择性地遗忘痛苦，只留下快乐和感动的印象。时间如同流水，不断冲洗着名为温暖和感动的记忆的弹珠，将它们之中名为痛苦的沙尘不断洗去。当岁月日久，痛苦则越淡，快乐和温暖的印象则愈发真切，可谓是历久弥新。最后的最后，它们熠熠生辉，穿越时光而在记忆中浮现，在我们脑海中直陈。于是乎我们遨游其中，被那种不可思议的光晕所包围，而沉浸在了回忆幸福的感觉中。因此，有生之年，但凡遇到感动，则应珍惜，应当去追求。每每我们拥有一段，甚至是一瞬间的感动，我们就好像拾到了一颗记忆的弹珠，它将深藏进我们的记忆，而为有生之年永远的珍宝。当这些珍宝累积越多，记忆的箩筐也就越沉甸；当时间的流水终将这些弹珠上的浮尘淘洗殆尽，它们则将散发出不可思议的崭新的光泽，穿越时间的屏障，闪现在眼前。那里没有痛苦，只有欢乐；那里没有泪水，只有笑颜；那里没有寒冷，只有温暖；永恒，而不灭。

历史的脚步不会让身在其中的人发现它的影子。厚古薄今是不对的，厚今薄古也不对。身在一个时代政权之下的人，往往把前朝往事说得凋敝不堪；但实则正是不断变化着的时代本身，在铸造着未来。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。为这个时代的当下欢呼雀跃地我们，正是曾今如此这般的他们；而无知无觉的后来者，仍在继续传说着那些似是遥不可及的光辉梦迹，深恶痛绝着那些仿佛在有生之年永远都不会去面临的荒诞往事。而夏天的青草长啊长，光阴的小溪流啊流。转眼间，又是一代新人换旧人。所以朋友：就让汗水挥洒在田间巷口以证明我们的存在，就让互不辜负续写人间真情的篇章。九层之塔起于垒土；真正的历史并没有写在史书上，而是写就在了你我的足下、手边。

周五的中午刚过出门，不知什么缘故，迎来了小朋友们放课回家的潮涌。来接孩子的，大都是爷爷奶奶们，偶尔也夹杂着年轻妈妈。于是三人一组，两两成行，伴随着天真烂漫和欢声笑语，一路上诞生了一支没有编队的、自由行军的“师团”。脑中忽然有一念闪过：原来外婆早已不在的现在，就称为“未来”啊。这样的欢声笑语对我是曾今的现在，而转眼间我已走过了匆匆年华。来去匆匆的世人，往往醉心于现在，忘情于此时此刻的快乐与哀愁；而时光的白驹，与此同时无声无息地掠过。于是乎少年来到了白发，前朝来到了当世，一代人来到了另一代人的舞台。还曾记否？辛追夫人举杯小酌的身姿，琅琊王子一琴一杖行走天涯的洒脱，和克里特岛上劳燕分飞、珊瑚花飘荡的暖意。历史的波澜，虽然如同水滴汇入时间的大海，再也寻觅不到踪迹，它们曾激起的涟漪却和现在你我身边的一切的如此的相似，如出一辙。那么我们呢？这样平凡而又用力生长，放肆生活的我们，又该如何被身后的人记起呢？

每个人都有权也应该为自己建造一座“人生的安宅”。不要没有耐心，也不要怕辛苦；你所做的，都将成为你自己的。上帝对每个人的祝福，只有相信、去实践，它们才能化作那些温暖的光泽；而每个人也只有用心和耐心地为自己堆砌过那每一砖和每一瓦了，他才能最终拥有自己的家园，和一颗可以安放的心。并且也不要和他人比较；因为连你自己都不曾珍视和用心营造手边的这一砖一瓦，又有什么理由急于去羡慕别人的宫殿呢？和别人比较都是无效的，自己过得好才是最大的满足。因此既然相信，既然爱我所爱，那就去珍视，用心去经营。自己亲手搭建的，才是真正“人生的安宅”。

这是一种禅意。就像不可能没有黑夜，只有白天； 就像不可能没有睡眠只有劳作。人生，我们99.999…%的时间，都在长眠之中。 而有生，就好像是睁开眼睛的一瞬间。这是多么美丽和神奇的一瞬间啊！ 我们来到了这个世界，我们见证了这个世界。见证了天地万物，见证了它们的周而复始，生生不息。我们见证了春花秋月，见证了历史沧桑。 而人与人，应该是那么亲切。同为天涯“宦游人”，在有生的短暂的时间窗口下，我们相逢在此珍贵的一刻。是啊，虽为百年，但又岂非“一刻”？所以，这个世界上“没有陌生人”； 而我们对于男女老少，亲朋或是路人，爱恋的人和相逢相识的人们，彼此之间，都应该保留一份相知相遇的感动。这感动何尝不珍贵呢？因为它是和我们所见证的这个世界一样珍贵的啊。 没有入口和出口的河流是腐朽的，而生命正是因为它有限才能永恒。试想，没有安歇的劳作不会枯竭吗？没有终点的旅程不会疲倦吗？没有了死亡的人生不会是禁锢吗？ 所以，在这个宇宙里，在有限的人生设定中，我们大可安心，大可释然，大可笃定。因为，死时我们总能安歇，生时我们总能尽兴。 所以朋友，就让我们听从内心的声音，有条不紊地做好自己想做的事情，并且亲自见证它们的意义；就让我们与人为善，与世界为亲。因为， 春秋未了，人生无界。

我活着没有目的；我只求所做的每一件事都有意义，或大或小，都可以。 对于世界，对于人，遇见，带着欢喜；如此便为生；不带走一丝云彩而去，如此便为死。 对于关系，如果有缘合适，即维系；如觉得负重，则即割舍；我于世界，来去无执，孑然一身。 当热情挥洒，因果了结，我也就走完了这一趟旅程。而来世，“我又是我”；我知道，我仍将继续这样的旅程。 而光阴即是华年，我自当珍惜。

痛苦或许只是意味着改变的需求，或许痛苦就是觉醒的开始。如果我们能顺应痛苦要求的方向，应激地做出改变和努力，而最终变得快乐；那么这痛苦就是良性的。反之，如果无视痛苦，或者用错了方式去对抗它，那么我们可能就误解了痛苦的含义。

十年已过，而我身在何方？光阴是金，则我已失千金。怅然若失乎？亦或释怀乎？生命不息，求索亦不会停止。在暴风骤雨中行走，我已经可称勇士了吧。况且时间只有用在正确的方向上才是有用。其实时间何止是价值千金呢？金子不能吃不能用，而时间就是这个生命本身啊。这个生命又是什么呢？它即是主观感受，又是客观赋予。如果同时接受两者，就有了珍惜它的理由，和积极做为的动力。一路上，或停或行，只是一旦上路，就宜加快脚步。以此自勉。

谁说生活中没有奇迹？请看寻常处：点点滴滴，无不新鲜而有光泽。成功？来源于相信和努力，坚持和平常心。如此不用害怕没有结果，也无须执着于已有结果。生命的浩然之气，即是生生不息的自然之气；如同植物抽枝发芽一般，无处不在，亦不曾止息。

那天在朋友家看到他们不到4岁的孩子，被姐姐欺负了，就哇哇大哭起来；哭过之后，爸爸抱一抱，就开始专心地搭积木，严肃地搭了一会儿积木后，就开始笑了。突然想到自己，现在又何尝不是偏爱这样的状态？似乎是贻笑大方了。古人云，不以物喜，不以己悲。可是真正的宠辱不惊，又何尝不是来自于对自己内心真实应激反应的忠诚和不压制呢？事实上，如同这个3岁小孩一般，或许正是一种真正纯粹，不留痕迹，且于己无伤的状态啊！我们的身心，自有它的喜好。高兴了就笑，伤心了就哭，乃是上天赋予我们成为人的本能；这正如同冷了就想要取暖，热了就爱乘凉一般，是最自然也是最有效的应变，又何须压抑呢？这就好像一扇窗户。窗户打开，四时风景掠过，内心的喜怒哀乐也就如同涟漪一般应运而生；涟漪起后，又是风平浪静。又如同在水中的倒影，是怎样就是怎样；倒影亦无伤湖水之体。那么一颗打开了窗户的心灵不亦然如是么？因此，不以物喜不以己悲，怕不是不喜不悲；而实为任喜任悲。悲喜过后，于己无伤。反倒是，如若关上了心窗，则风景不见，黑白不分；久而久之，恐有麻木僵死之嫌。其伤亦大哉！

宇宙时空浩渺，如同恒河之沙砾。我们所处的这个时代以及我们的一生，放诸历史长河之中则如弹指一瞬，白驹过隙。三十年前青葱的面庞，转眼已经来到了华发斑斑；而在几何时我们身边已在不知不觉间被似曾相识的少年们包围。生命的长河如同茫茫海洋，而个体的生命如同海面上不断生灭的波浪；此生彼灭，此起彼伏，无有断续。生，意味着什么呢？生时，我们受到内心原动力的驱使，不断求索和奋斗；死时，我们则进入永远的安歇。而生命的长河就在这样生灭相续间延续着。所有的生者，如同红线，如同珍珠，成为了串联和承载生命长河由过去向未来延续的媒介；因此它们本身也就肩负起了这样的责任。生命，是被赋予的；而一旦被赋予生命，我们就受到了那永恒的生命之钟声的召唤，而走上了这一趟肩负责任的旅途。何为对死者最好的祭奠？生死有命；而在生命之海中，生者和死者都应安于各自的归宿。因此，在生时尽到责任，在死时得到安歇，如此，生者和死者的安宁则得已两全。生死殊途，生死永隔。对于死者，它们的宿命就是安歇； 而作为生者，在敬重死者的同时，做好自己的这一份，尽到生的责任，实现自己本心所愿的价值，就是对死者最好的祭奠啊！