Author Archives: leronluo

国何以为国？对这个问题的回答，与文化因子有深刻的关联。很多看似是其他领域的问题，归根结底都可以找到文化的根因。

失败是成功之母，人生不能半途而废。

一个谎言是不可能被另外一堆谎言去掩盖的。以假治国，终将自食其果。。

人应该根据与他人之间的同异，来确定和他交往应保持的距离。

生死病理，是精微玄妙的事情，而将它全权交给头脑死板的医生，实在是一件不令人放心的事情。

我相信人类品质的大同，先进淘汰落后，道义战胜卑猥，理智替代愚昧，未来去向星辰大海。除此以外，我不相信任何基于诸如种族、地域、语言亦或历史等弱相关因素所确定的界限，以及基于它们的优劣之分。

女性那柔美的气质中，蕴藏着一种神奇的、能够包容和孕育的力量。

对于很多孩子来说，他的家庭和他出生的地方，也许就是对他伤害的第一个来源。从某种意义上来说，人一生成长的过程，也就是一个他不断逃离伤害的过程。

许多所谓的盛世，它们的崩溃往往也只在须臾之间。一切浮华，如梦幻泡影，如露亦如电。。

人的一生不就像一粒贝壳一样吗？它生死于斯，安静地开与合，任凭海浪日复一日地冲刷着。既然来了，那就听一听——这世间的、各种声音吧。

价格不能实际吻合于人们应当追求的价值，这就是经济学里的最大矛盾。

世界上的人和事，恐怕没有“对”与“错”、“好”与“坏”之分，有的只是同与不同、近与远。。如此而已。。

有时我们应当退居孤独的状态，以保持灵魂的清洁。

不懂得畏惧那些能伤害你的东西，那么你就离被它们伤害不远了。

做人，当然首先要保证自身的清洁才是。

人和人的生命在时间中交集。有多少交集的人，共用多少的时间。

我正欲动用自己一切的感官，再去认知这个世界——在这三十几岁的光阴里。

真正的聪明并不是天生的，而是练出来的，吧。

人要为了真理而活。而真理是什么？全靠自己的良心去发现。。

人生在世，需要有一个进可攻、退可守的retreat之地。。

从各种提线木偶般的位置上退下来之后，我才发现自己拥有了大把的时间，——和这个触手可及的生命。或许这些才是值得我们去拥有的真正财富吧。。

每个人都是主宰他自己生命时间的君王。

不坚持做自己的人是没有活路的。。

你永远叫不醒一个睁着眼睛做梦的人。

从某种意义上说，市场经济本身里面就蕴藏了一个民主社会。

人生命运里的那些伟岸和惊巨，慢慢赋予我了一种平和而微的、活着的姿态。

不懂得自省的人，也将会是没有力量的人。

要这一叠旧时的记忆有何用呢？那里徒有可供他人无限夸耀的谈资，和我自己怎么也淘洗不去的晦暗。

任何艰涩的环境都无法泯灭生物舒展自己的本能，这是生命的本心，也是宇宙的精神。

我只想、也必须安心和舒心地生活。

语言不过是一种定义。就像某种众口一词的概念，也许它们也只是出于某种集体意识，对某种世界观做出的一种定义一样。

有风的天气我们要珍惜，因为那时会为我们带来大量的、新鲜的空气。

生存的第一步就是要培养敏锐的触觉。

涉身处世，如临深渊、如履薄冰。我们需要一套几近自然、轻装上阵、简当精要、通达江湖的本事。

世间充斥着愚蠢浮华的闹剧。世人争相赋予其高价的，恐怕皆非其所值。

冬日降临，落日后西方的夜空里，金星分外明亮。每当看见，我就不禁会揣测它背后那依稀隐藏着巨大奇迹的秘密。

“我是谁？”这是一个需要确定的根本问题。然而它却是一个没有标准答案的、可以不断进化的问题。对于它的回答，是可以，也需要去反思与造设的。想得越大，你的“存在”就越大。。

面对过去那个不够成熟的自己，我谨低下谦卑的头颅，而欲与他和平共处。

知识其实很容易取得，就像去河里捞一碗水一样容易。只要动手尝试，真心体验，或多或少都会有所收获。

在各种各样衡量技术的名目中，人们往往忽略了简单易行这一点。唯有简单易行，它才能无限地重复下去，才能真正融入到人们的日常生活中去，并成为一种实用可行的技能、广泛地传播。

味觉是人与神明沟通的一个桥头堡。味觉就像心灵，需要不断擦拭和静置，以维持其纯净和灵敏。

改变，特别是习惯的改变，往往只能是由内而外的演化，而无法由外而内地安排。它需要有“我”这条灵魂主线，贯穿和引领。

事勿以善小而不为，物勿以善小而不备。

大的成功非一蹴而就，同样的道理，大错也并非一次造成。成功的关键是要留心地发现，虚心地自省，并耐心地向着正确的方向循序渐进。

天下神器，不可以力取之。不可兴而忧之，不可亡而忧之，不可得而忧之，不可失而忧之。。

行走在人间的天使，注定要收起他的翅膀和所有的光芒，为了与他牵连之人的幸福，他亦将默默履行奉献的使命。既然无法真正地自由高飞，那又何不真正地潇洒走一回。。

白域：先有整洁的思虑，再有整洁的个人生活。

涉身处世，有五字要诀，曰：常、备、疏、堵、权。 常贵简，备有双，疏欲放，堵欲严，权取宜。

在“功夫不负有心人”这一点上，似乎还有一个十分苛刻、而可望不可及的条件：这颗心须是那和平喜乐、乐见细水长流之心，几于亲近自然的、和光同尘之心。

“天无绝人之路”。要善于从稀松平常之处，发现通向生机的线索。

要用有价值的劳动，换取人生在世自由的生活。

现在是最好的时代，还是最坏的时代？虽然想要回答，但这应该也是没有人能够回答的吧。完美的世界，总是不存在的吧。。

这个世界充满着意外。有人死了，有人还活着。在无常的命运之流中穿行，唯有来自我们内心深处的声音，还在前方的未来不断地召唤着。

人类凭感觉和感情来认知生物底层传达的信息。

从无数的经验中都可以察觉，我们人类是先有灵思再有语言的。

语言反映文化的气质。

“道具成双，出手不慌”。好物要成双。

孩子生来注定是要陪伴父母的，而父母也将在孩子的陪伴下更好地生活。这几乎是接近生物层面的宿命。

近代日本对中古中国的文化有一定的保鲜作用。如果说莫斯科是第三个罗马，那么应该也可以同样地说，京都就是第二个长安。

提高办事效率的重要手段之一是，对整个事务流中的所有节点打分，按照其出现频率计算权重。对于权重高的节点重点关注：一是优化该节点的进出环节、进行流程等，欲使其最简最优；二是改善该节点涉及的所有道具，提升其品质和易用性。复现频率高的使用场景得以优化解决，对整个事务流效率提升的贡献是巨大的。

从哪里来，要到何处去？这是人生直面的两个重大问题。然而它们却是永远也不可知解，也不可追问的、向神明的提问。

风险和收益是一对双胞胎，两人共同决定了手中资产的质量。如果你偏心，另一个就马上会给你颜色。

人或者是动物本质上是生存在自然之中的。因此它们如果想要很好地活下去，免不了和自然打交道，就是认识自然和利用自然规律。而要做到如此，免不了亲身体验、仔细观察、积极实践。无法做到、甚至是不屑做到这一点的人，也必然无法做到“适者生存”。

行可行之事，做想做之人。

世界多元一体，大同而小异，这是历史的趋势。“中国”未来也应该是在这样的认识基础上找到发展的方向。

中国土地上出产的食材药材，绝对是一座可以发扬光大的宝藏。

应于无界处拓展疆域：源于内心，源于认知，源于觉知。

人生就是经历而已啊。。一段又一段的时空，不一样的境与界。

时光在一个人的身体上穿过，于是容颜就变成了他的人生单向之旅的刻度。

世间万事别于微末。

如果人人都能忠于自己的心声——那神意的安排，这个世界亦将会意想不到地井然有序。

做人如果坚持以“价值”为绳准，那么在均衡的世道下，你或许总能收获一份价格。而如果以价格为绳准，那么你恐怕不日就将失去和神明的交集、且偏离做人的本分。价值的发现源于内心、对其一切经历的不断自省。

神明啊，请告诉我该如何存在于世，自由、独立和欣喜？

生而为人我们如何不知足呢？因为这个宇宙此刻正在供养着我们啊。感受吧，去感受：不用想得太多；但凡能感受到那自然与我相连的点滴之美，旅人啊，你就是良善的，是感恩的，是有觉的。

宇宙正在这“爱”的暖意下去向它未来的归宿。

节水的方法如：1，尽量少用水龙头流出的流水冲洗，改用承接水，浸洗或漂洗。2，冲洗的时候，区分适合水流的大、小情况。3，区分净水和污水，污水倒掉，净水可重复利用。4.洗澡时遇到出水冷热不均的情况，用筒承接清水中和。

高效率的是常备手段，低效率的是权宜。日常应该积极储备高效手段。当暂无高效手段储备时，则应果断采用低效权宜方式了结必要事项。然而生活生产，如果毫无章法，事事皆是潦草权宜，则将如乱麻一团，更无从谈起效率。

提高生产力，是欲往省力处用功，而非往费力处用功。时日相等，则日省一力，可多做一功。功率守恒，则如何曰省力？不外乎是借助于自然的造化，对力的疏导，对步序的安排，等等。

不是所有的价值都能换成“钱”，“钱”也不能反映所有的价值。因为钱只是人类对万物的度量，而真正的“价值”乃是神明对万物的度量。

要做知识的发现者，而不是它的盲从者。真知源于亲证，而非仅是复刻。复刻之物可以经久流传，然而亲证之知则需要每个人用他有血有肉的、有限的人生时日，去亲自取得。

价值从某种意义上讲是绝对的，甚至是非现实的。。而价格在很多时候却可以是和“价值”完全没有关系的。这就是这个世界长久以来的一个奥秘。

平时我们尽可以对奢侈浪费无所顾忌，然而一旦大风大浪来临，我们必然会为过去的每一次挥霍忏悔。

能形成规制的就尽量形成规制；不能形成规制的，就尽量灵活取用，尽量实时留心周全。

去较远的购物地点，可以购买一些耐储存的物品，以扩大可挑选的范围。去较近的购买地点，则可以购买一些现买现用的新鲜品。

没有尝试过的东西一定不要先大量买。一定要亲自尝试、并且调整、确定之后，再将它纳入购买清单。一次购买的量应当适宜，量入为出。

知识是无法通过文字全权传承的。文字只是一个指示，而真知还在于亲证。亲证的经验无法永续，因为人会出生和死亡。人类注定要在他们有限的生命时间里，或在各种指引的提示下，去完成各自的亲证经验，如此才能收获属于他们自己人生的经验。这是自然规律的轨定。可以说人生就在于体验啊！

确实除了我自己，没有人能指引我此生的去向。

流程的规定与制定、定名，对涉及事务的分类提炼，亦或是定时、定量种种，都是对既有成功经验的梳理和总结，从而方便日后反复复用。这些都是提升日常行事效能的不二法门。

人生的目的是什么？从生物特性上来观察，他们的一生实则都在接受着萌发自内心的、大大小小的心愿的指引，而行动。因此也可以说，人生的目的，也就在于履行来自这种愿望的不断召唤。区别是，有的人通过内省，不断地认知着这种内心愿望，并且对它进行梳理，精雕细琢地体会，从而得到一定程度上有觉、有目的的人生。而有的人虽然对此无知无觉，但他们也自始至终、无时不刻、或多或少地接受着它的驱动。无论哪种情况，这种驱动一定就是人生目的的本源，并且它也包含着人之为人的天然目的，和良善原知。