萨伊说‘资本家’的利润产生于资本，并无‘剥削’工人之处。批判萨伊的观点，马克思提出了‘剩余价值’理论。然而按照把经济作为一种社会工程学的视角来看，以上概念和争论甚至于产生都是不必要和无意义的。仅以国营企业和私营企业作区分：每一种生产组织形式的存在合理性，都是为了因地制宜地去利用它的长处。例如国营企业可能统筹调配能力更强，私营企业更能发挥企业家的个人能力等等。一切都是为了达到我们需要的目的，即‘人的幸福’。在这里，能更好的发展的方式就更能带给人幸福。至于私企的行为准则和它在整个经济中的预期位置，都可以通过立法的方式来规定引导。比如，当公司大到一定规模，就需要履行社会责任，成为上市的公共公司，公开透明，公民持股比例要增大；又比如，将公司的财产和领导个人的财产严格分开；规定员工持股数量要大于一定阀值；等等。只要公司能运转下去，所有员工的薪水就不成问题，而随着员工持股增多，这家私人企业也将逐渐带有公社的性质。随着募集员工数量的增多，在带动就业的同时也可以带动‘学业’，以产带学，学以助产。这些从社会工程的视角来看，其实都是皆大欢喜的事情。