由于现实是无常的, 因此, 只有在(由记忆编织它们的)故事中才存在意义, 终极意义..

时光的变化真的是无常的；而只有记忆才能把它们凑成连续的故事. –而最终,意义就被这故事承载.

人生路是只能回头看 来确定的. 历史也是这样.

身处于他自己的世界、他自己故事中的人, 看不出这样的世界、这样的故事所呈现出的, 是多么的特异, 和与众不同.

历史发展的”边界/疆域是会”全新展开的. 其实, 自然史应该也是这样. 这是因为, 一些关键性的变革, 为演化的整个环境, 提供了新的条件, 搭建了新的舞台.

政治的国家,是一个”基本的、第一位的理念、原则、框架. 其次, 再讨论其它理想.

是啊, 因果都是”即身、即时的报应–这就是演化/模式的最大逻辑: 人, 或任何生物, 为它们的自由选择承担后果. 每个人都最终成全、实现和生活在他们的”自由设想中..

对”活着最强的信念, 要到最”微小和”平凡处去找.

生死对于生命来说, 其实是一种束缚.. 能够”舍生取义, 其实就是突破这种束缚, 成全了生命的超越性..

我的七情六欲在自然界中都早已存在吧。

I think they are basically about the same. The most important thing is not how many stages in the process, but the Merge between the info (you hear about) and Youself. I think the more meaningful classification should be “1, hear about; 2, Activate.

的确, 人生 Life并不是单独由我写就的；而是由境遇设定\命运和”我一同写就的.

一种发明的形式一旦被创造出来, 它就会随着人类社会传承下去. “舟车之始见也, 三岁而后安之.

有些人可能已经提出了”正确的理念, 但是”时候未到, 它不会有共鸣, 也不会流行, 更形成不了实质影响力；但是一旦”时候到了, 则会有不止一人提出和讨论类似的理念, 它冥冥之中地扩散, 不知不觉中, “大家就都在做了.

我最能改变的, 首先是自己的想法, 其次是自己的行动, 再次是自己行动的效果. 我最难改变的, 是任何自己之外的世界.

对于一些高精尖的系统，所谓的及格线就已经是很高的水准了[[实]]，他们是人类智慧和技术的结晶。比如，集成电路、电脑、[[domain/车 机车 汽车 车辆工程]]等等。对于这一类的产品，一个及格的产品，就已经是一件艺术品了. 不要在这里面再进行挑三拣四(通常这样挑拣的人, 对于挑拣对象的成色、品质也根本没有基本的理解能力). 这样就大大违背了柏拉图的[[戒/玫瑰花园戒]]原则。

“奢侈、”豪华, 和’务实之间, 存在天然的矛盾. 而唯有[[title/务实]]能帮你顺利地去行动, 把事情做成、把路走通.

真正的让传统的汽车通行、公路交通, 向着[[sub/现代 后现代]]的”[[topic/自动化]]迈进, 需要的肯定不仅仅是车(去模拟传统模式), 而是要整个交通系统、包括道路设施和运行单元在内的整体建设..[既然车辆设计, 以至于整个交通路网、系统的设计, 仍然是以人/驾驶员为核心, 那么首先保证人的素质和能力, 就是第一位的.

[[论/理解论]]其实就是一个”融合的过程: 别人的理念和自己的理念, 别人的'[[term/力能 官能]]和自己的力能之间的融合.因此所谓理解, 不得不包含一定程度的”适配, 即, “基于自己的微创新.

别人所呈现的(在书里, 或者只是自己经历的流水账经历), 和”自己主观上关注的, 其排布秩序有所不同: 前者, 或是按照别人心中的重点, 或是按照单调的时间顺序. 而后者, 则是一定加入了自己内心[[term/关注 attention]]的焦点. (这其中有[[sub/潜意识]]过程).因此, 重新组织语言, 按照后者的秩序来呈现, 就是一种[[term/融合]]、一种[[法/理解法]]和[[法/学习法 习得法]]. 费曼学习法.

[[keyword/目的]]是什么，[[topic/人生 Life]]的时间就围绕那个目的转化。这就是人生的模式。也是人类行动的模式. 有什么样的目的你就最终会做成那样的事、成为“那样的人，获得“那样的人生。

人之所以有不确定感，可能就是因为他们不“DARE TO THINK”，可能还在于他们不敢确信自己已经确定的东西。并不是说看见了确实的东西，可见的东西你就达到了[[论/真理]]，这个所谓的真理是要和人的主观相结合的。

随着年岁的增长，遗憾也不可避免的增多，[[topic/人生 Life]]像是一部长篇的[[keyword/忏悔]]诗。所以，不再像儿童那般天真快乐，我们也不必太苛责自己。

因此, 要在借鉴他人意见和发现、执行自己意见, 这两者之间, 取得一种平衡.在大多数时候, 应当摒弃’他人意见’的拐棍, 尝试完全从自己出发获得发现、结论和行动.因为如果总是参考’他人意见, 会对真实的自身行动产生阻碍. –多种因素作用, 比如, 选择困难, 理解, 效率, 行动力, 动能等因素.

{法, 令, 教 | 制}. 法: 自下而上实施. 令: 自上而下实施(超大规模动员). 教: 哲学, ‘方向, ‘视野. -(法、令 | 教), 三者一体, 规定强度不同: 教弱(上限) 而 法强(下限)；教广泛 而 法令具体. 制, 与前三不同. 大可独立. 因为只针对”方法、流程. (而不针对’方向). 制, 有一些原则, 主要是要围绕[[topic/人的模式]]. –主要是”超大规模、”[[term/工具化]]、”文化外层化.

[[sub/潜意识]]形态下的理念, 不能被[[title/显意识]]所识别；而只有当(通过显意识、[[term/思维过程]]的激发), [[term/潜意识缓存]]中的内涵’全数被[[term/转义]]、[[term/浮现]]到显意识、(被充分[[term/梳理]])之后, (此时也会有信号),这种潜意识形态下的’内存, 才算是被(显意识)完全地”解读和”识别出来.

然而, 只是心光的话, 它们是泛在的、松散的. 如果要成为一个组织、一个蓝图, 一种方向, –这个词称为”[[sub/理想]]. [[sub/理想]]是”有组织的、经过漫长(内心活动)加工而形成一种有特定实涵的、有相对具体蓝图的”图景.

对[[term/骨相]]–这种”静态[[topic/表情]]的理解, 也是靠”对照–一种直觉, [[subject/审美|感验理性]]. –“以己度人, 将心比心. 合则乐, –但是非一般理性对照, 这种审美理性, 会产生独特的、新的[[term/量果]]

其实, 在[[topic/人生 Life]]这一种[[keyword/处境]][[term/境域]]中[[sub/存在]]的[[sub/人 human]], 都是”永恒的年轻人(term)..因为人生本身有限, 且’短暂.而人生又总是变动不居的. 每一个场景只驻留在人生的片刻. 每个这样的人、都要经历这样的人生.所以对人生的每一幕新的场景来说, ‘他又会等于是(相对来说的)”年轻人.

[[sub/小神圣]]是向回望. 之所以称之为’小, 是因为:它还是属于”被抛, [[sub/我]]未完全实现. [[keyword/自由 freedom]]、”意义, 也没有完全实现.[[sub/生命 life]]、[[topic/人生 Life]]还没有与这[[title/世界]]的深层因果链接. [[sub/小神圣]]是我被动地参与世界, [[term/大神圣]]是我(凭心中理想)主动地改造这个世界. [[述]]

[[sub/小神圣]]”所在的[[title/世界]]就是”这个世界, 但是需要经过[[topic/时间]]的沉淀、[[sub/记忆]]的酝酿, (然后故地重游、故事重临), 才能领会它所标志的小神圣.[[term/大神圣]]”所在的世界, 则不在现实的世界, 而是[[term/栖居]]于心中的理想、[[keyword/理念 观念 型]]. –也是需要时间的累积、积极地输出, 才能慢慢地将它(这’理想的世界)”变现.

这可能是一种”镜像关系: 随着时间的陶冶, 在[[sub/记忆]]中, 那些过往[[topic/现实]]中的不好的印象, 逐渐淡去, 留下那些美好的印象, 作为”结晶. –这些加起来, 就是我的”[[term/来处]].相应的, 以”绝对美好的[[sub/理想]], 作为蓝图和方向, 去穿越那些不完美的现实, –这些加起来, 就是我的[[term/去处]].

[[subject/政治]]是什么? –是一种”([[title/集体人类]]、[[topic/社会]]的)软件, 一种制度、[[domain/人类集体自组织法 社会组织法]]. 对它的要求是”正(“正确)+人(商议).

社会分工, 以[[subject/金融]]为交换媒介. 其实不仅适用于’空间交换, 还适用于’时间交换—代际间的分工, “接力.

[[topic/国家]]的基础, 应该是[[subject/政治]], 而不是[[subject/军事]].政治, 就是”人+正”–东西方两个词根, 是[[domain/人类集体自组织法 社会组织法]].

[[subject/政治]]、[[topic/国家]]的目的, “以人为本. “人是目的而非手段. 政治、国家, 为”人”提供平台–目的是为”人–人去”成为(更好的)人去服务. 政治、国家的目的, 是为了开辟一个”沃土, 或者”试验田–在它的界内, 实行一种政治, 以帮助这个界内的[[sub/人类社会]]实现一种理想的发展. 政治、国家的目的, 不是为了和别的集团”争斗、甚至打杀.要做[[subject/政治]][[topic/国家]], 而不要做[[subject/军事]]国家.

[[法/知识法]], 不断求新、求新知, 也是无穷尽. 不断索古、读经典, 古书也是无穷尽. 故而, 最重要不在’外, 而在’内. [[domain/哲学]]是’约法–这是”有穷、可尽的知识.

[[念]], 时光的变化真的是无常的；而只有[[sub/记忆]]才能把它们凑成连续的[[keyword/Story 故事]]. –而最终, [[keyword/意义]]就被这故事承载.

人类[[topic/人类智性批判]][[keyword/理念 观念 型]]的生成, 是流动的、不断涌现的.它是两种来源相互作用的结果: 1, (极可能是有限的)人类理性(内在范式、[[term/内范]])本身 2, (恐怕是无限的)外界环境输入([[term/外范]])

因此, [[topic/通用机]]、[[domain/物联网 工业互联网]]、[[topic/自动化]], 这些概念都是联系在一起的. [[述]] 自动化, 只有成[[term/规模 scale]], 才具有[[topic/社会]]的、[[sub/历史 history]]的影响力.[[topic/人的模式]]、[[sub/人类社会]]的趋势, 是要”内部和谐. –在此基础上, 带动和促成整个人类社会产物的和谐、[[keyword/进化 evolution]].即, ” [[term/Noosphere]] 、(人为媒介)人造物进化–地球环境”[[term/人化]]、Noosphere化的[[subject/演化 evolution]]论概念.只有通用机、物联网, 才能够促成规模化1、人类文化统一、共享化2.

[[sub/小神圣]]是我被动地参与世界, [[term/大神圣]]是我(凭心中理想)主动地改造这个世界. [[述]] 小神圣是”世界向我, 大神圣是”我向世界.

[[domain/概率]]就是一种”[[subject/逻辑]]. [[述]] 这种”逻辑、”算法, 非常具有前景. 应该也是非常重要. 因为它的来源具有哲学基础.