不同的城镇, 有人类生活不同的微面貌、微文化。

修辞, 既要注重语言形式的统一、规范美, 同时又要平衡那些具有特定表达能力的语言间天然的错落与质朴。优秀的表达无一不是规范方向下的微创新, 借义转义的再结构, 严谨形式下的松散流。。

读书不免用印象派的方法。

丰富无限的想象, 即是人类理智最得力处, 又是对之最需要警惕处。

以水为喻: 个体知识的习得和他理念的发展, 得力的境界有两种: 一是’静水深流’, 二是’细水长流’。至于那些火急火燎的状态, 则是习不得。

分条析理是人类理智的主要能力, 它的内在展现, 似乎类似于一种’空间结构’。

读古书如移花接木、倒插杨柳。不明此理, 则读不得。

直面孤独, 你也就直面了更广阔的天地。只有直面它了、转向它了, 这对象才能对你显现出来。而’智慧’的重要一面, 首先就在于’能看见’–以’内视觉’看见。

‘大社会’应该作为’小社会’的良好平台。

未投入到特定语境含义中去的语言要素, 应如一块块质地过硬的马赛克瓷砖, 可供表达者灵活取用和拼接。

每代人都是全新的开始, 在人类文明的传承与发展中, 基础必须被不断、反复地夯实。这有点像一条河流必须被不断地清淤。而有时夯实基础却是困难的, 而理性的起源也最为迷人。

数学是人类辨认和演算他的认知世界里的精细数量关系的一种操作系统, 或说是一’语言/符号系统’。而此种系统的一个共性特征就是, 对可/要重复运用的理念集合的符号化打包与命名。