在荒凉的时间之原上，唯有十全的“心意”能点亮这短暂的一生。。
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抑恶扬善是目前来说参与战争的唯一正义，以别的什么动机而称正义，例如为了什么高级的主义、或者什么深远的历史意义，以现在来说、或者是以战争的代价来说，都是站不住脚的。
善战者不打没有8成、以至于9成把握以上的仗，所谓通盘无妙手、处处无奇兵。理想情况，不仅要使自己立于不败之地，并且也要控制敌方的伤亡至最小。这些道理也是中国类似孙子兵法等传统军事思想所看重的。那些动辄教人以卵击石、鼓动军人以至于平民仅凭意念或勇气去自杀式抗战的人，非但是纯粹的外行，而且大多数是居心叵测。
我的生命不止于此，不止于此时、此地；因为我知道，这份“心意”也并不仅仅，只属于此。
去吧，顺着这心意的方向，去放飞自己卑微的一生。。
国家大事，实无关个人之事。
八百年春秋战国，最终以法家崛起，各国改制而逐渐形成大一统。法治、规则，同样也是当今世界的破局之道。
政治，不等于统治。苟尊重政治，就不会在意统治。大一统与列国，各有千秋，唯不能以武力定夺之。
何为国家？何为政治？西方politics词根people，意在人，即民主、民意。中文“政”字词根“正”，意在正道、正道德。这两者都是优良传统。依此两者，即可形成政治，继而组建国家。军队，是要维护政治，而不是军事凌驾政治。
国与国的政治，不在于分与合，而在于“正与和”。
拉开时间的维度来看历史和现实，对于某些暂态的东西，要用动态的视角看；而对于某些变态的东西，要找到那些不变的衡量。
心意不分大小，且无关远近。
语言学习的终极规则简而言之有两条。第一就是要建立目标语言的各种token（语纹）和自身观念间的连接。语纹包括视觉的或听觉的。自身观念指的是自身的表达观念，有些表达观念和表达方式，也是需要从零开始新建的。这一点必须是基于感觉、或者说直觉（来记忆）的，这种记忆是实际是生理物理的、条件反射般的。它通过反复的有效刺激达到，其中context（语境）和focous（注意力焦点）是关键。婴儿新学母语即遵循此条，这也是任何成人新学语言的必要条件。第二就是通过逻辑的框架去辅助整理，这一点是基于思维（的记忆）而非直觉的，这种记忆类似（大脑对）场景的记忆，与前者有显著不同。虽然它不能直接建立语言能力，但是它就像一座座搭在树木间的浮桥，能通过额外的通道来梳理这座语言森林的结构，从而加快你去走通它的可能。婴儿学习母语不走这条路，但是成人学外语，却可以、也应该借用之。再者就是一个次第的问题，以上两点能力的构建，应遵循由疏到密，由粗到细，整体覆盖，常用为主的原则。这样，相信学习者将能较快地上手一门新的语言，而不至于事倍功半。
如果我是光，我将会想要去向何方？这道光啊，它也曾在宇宙间流浪。它本分地旅行，遵循直线； 虚无之地，也无法将它安放。它感觉着自我，无视时空；没有欢喜，也没有悲伤 。或许某时某刻，在我心中浮现的一个念想，也就曾是这样的，一道光。。
流行才是最好的传承。
人间珍宝寻遍，无奇；却不如此刻自己、一念“心意”。
在苍凉而洪荒的时间之原上，我们该如何点亮此生？唯有以那自由而良善的心意。。
文化启蒙的前提也就是去魅。
良善而自由的心意就像是驱动人生的马达，没有了它的加持，恐怕人生也就没有了动力和方向。
只有因“心意”而生的目的，才能助我们冲破命运的虚无。
人生是一场游戏一场梦。我总是觉得，没有“心意”的一生，也会是没有灵魂的。
星云浩瀚，恒星生灭，流光远逸，寂静无声，我们活在时间中。春花秋月，寒来暑往，花开叶落，桃李不言，我们活在时间中。文明千载，光辉岁月，铁马金戈，挫骨扬灰，我们活在时间中。少年华发，容颜易老，白驹过隙，匆匆此生，我们活在时间中。
看着一个个新生的孩子从母亲的怀中走出，纷纷来到了世间的各个角落上，我就好像也看到了我自己。因为我也曾是像他们这样，来到这世界上走一遭，我也是他们之中的一员啊。或者说，“他们也就是‘我’”。
任何事物都有代价，可以这样理解，例如，死亡就是出生的代价。
音乐是由人类掌握的、另一种的高级语言。
天下没有廉价的信任。
外公教我体验了世间的许多美好，外公带我领略了人生的许多快乐和值得。现在回想起来，和外公相遇的这许多日子，就好像一段美丽的童话。难道，经历了时间的陶冶，到了最后的最后，每一段的人生经历都会是这样的感觉吗？
不知不觉间，我们已来到人生之旅的半程。
只有此刻自由能动的心意，能让我感知到自己的存在。
酒类酿造技艺的一个要点就是“以空间换时间”。
诚实而自由的心意能放飞你的人生。
“眼见为实耳听为虚”，我们不能被语言的世界束缚住了头脑，而是要回归天赋的感官和觉知，并以此为绳准。事实上，离开了傲慢与偏见，恐怕也就没有了人类的语言。
艺多不压身。能投身一门专业工种，“凭本事吃饭”，不仅能使我们在个人价值上有满足感，往大里说，它还是一种对于社会分工、或文明的传承。
如果没有自己的事业，我们又如何能够掌握自己的命运，独立于世，从而书写属于自己的人生呢？
义务教育无法给予你竞争力，试想当人人都是大学生的时候，这个文凭能有多大的竞争力呢？它顶多就能证明你不是文盲而已。而与之矛盾的是，为得到这个文凭相付出的成本，期间大量的训练究竟给予我们多少核心力量，或者说是人生所必要、时代所需求的能力呢？我想这两者之间是不配位的。换言之，从很多方面去讲，我们需要去扫的“盲”并没有扫清，而不需要去扫的“盲”却花去了太多的时间。真正需要我们去求学和求索的，一是适配于人生和时代的、包括内省和外扩的视野；二是符合社会分工的、实用和有竞争力的知识与技能。也是这两项是需要我们从小、在接受义务教育的同时，就应该投向足够的目光去聚焦的事情。
在任何一个时代降临，就带上自己的心意，去完成、那一次的旅途吧。
因为我本欲跳脱环境的裹挟，而如果不带上自己的心意，我也就很难找到自己人生的存在感。
如何找到人生存在之实？我想唯有赋予它自己的心意吧。
人生尽头应是一片花海。
只要身体健康，脚踏实地地做事，你就能融入这个社会。
对我来说，能称得上健全的个人生活的底线就是，能亲自参与、体验和把控日常维生的各个环节。
只有在对日常生活的亲身体验中，我们才能找到能回答“何以为人”这个问题的线索。
人生有来有去，我们应该在什么样的环境中离开这个世界呢？在痛苦中离开是不对的；也不应该在病房里、在周围忙碌、自己孤独的白色世界里。理想是什么呢？最好是在春天里，在花香中；或是就那样地、沉醉在梦的世界里。如果我老了，我会想要远游。
如果当今的中国酸是一片试验田，我愿意和世界各地的友人一同探索。
我们应该保持日常对愉悦体验的触觉。
IT，信息技术一门在人类历史进程中看来是不可逆的了。这好比农业革命。现在不是有“码农”的说法吗？这充分说明这一类技艺属于基本的生存技能了。虽然种地也不是人人会，但会总归没有坏处，会了也比不会好。
一个社会的“动态纤维”越多，也就往往说明它越强健。也许我们就应该珍惜现当前社会的某些状态。。
或许一个人的一生就像一面镜子一样？它只是浸染和反射着来自不同命运的熏染与照射。。
玉不琢不成器，一个人的品性也需要像雕塑一样不断地敲打与琢磨。
味道包含了营养，这是毫无疑问的。有益的和有害的都包含在里面。
人生的一个恒等式就是，兑换出去有限的生命时长，换来完成自己想要完成的事迹。
按照发展的先后顺序，以下三样事物先后诞生：恒星，行星，“我的这一生”。
最小化生存就是“将灵魂安放在一个‘舒适的味道’”里。
好的职业规划就是做自己想做的事同时还能挣钱。
味觉是控制自身新陈代谢的一个总阀门。
应当及时关注并迅速处理反馈自身体的不良味觉感受，而不要等到它们被淹没或覆盖。
对某一种食材的定期斋戒（Fast）和对食类的循环、定期调换，是健康饮食的一个总原则。
我们可以从主观感受的角度去衡量人生的意义。用某些行动去消耗人生固有的时长，它们所换得的、呈给自己的主观感受，其优劣或效率，即是人生的优劣或效率。
欲行快速即欲使大劲。面对短时间内奔涌向意识而来的、真实可辨的直观感知的堆栈，我们需要的就是能保持平静、稳定容纳的能力；并且在这个状态的基础上，能够从容不迫地梳理、呈现，和表达。在实践中可以感受到的是，这种状态下精力的输出会是高能级的，并且显意识的感受未必是丰富、反而会是空白的；而此时为了去有效地容纳直觉感知、梳理和呈现，我们最需要去保持的，也就是这样一种状态的平稳和持续。
能够以一定低成本、高质量的方式生活的人，无论走到哪里，也就都能保持生活的、一定的独立性。
人生的韵味实由对它的追求带出。因此不要在意表面的虚华，抑或是一时的激爽，而要关注来自身体和灵魂深处传递出的喜悦，正如那些醇厚的、以至于使人微微冒汗的味觉体验一般。
灵魂被身体捕获，彻底地囚缚，在此生此世的轮回，在这刹那片刻的纪元中。。
我们需要始终培养并保持一种相对低成本、高质量生活的能力；这样不管走到哪里，我们才具有更好的适应性、和生存力。
其实人生目标何不设定得简单一点呢？比如说，一生保持理智，保持鲜活，只是如此之类。。
对于一个社会在历史发展的进程中表现出的不同姿态，我们都应该报以最大限度的温情、敬畏与宽容。
人生在世的最大困境，曰无脸无骨。。