和平真是太好了 希望人类永远不要有大规模战争了。也希望大家都裁军,和平共进,求同存异,一起去火星。

行笔之道,悬肘运身,如此则间架开阔,中锋不倒,精神不散;此通要也。执笔之法,一曰挂笔,曰回腕挂笔,虚掌实臂,指力不激,手笔合一;行此法,则力散不怠,平易持久。二曰捻笔,曰高位执笔,轻巧似捻花叶,下笔似用规;行此法,则借力于笔杆,亦无损于笔下。三曰夹笔,曰掌腕平直,灌力于指间,夹笔激紧,旁人抽之亦不得;行此法则专注于运指,力积聚指间,下笔似烫金,所患者久而怠也。三法可互转、互参互补;而以挂笔为要,捻笔次之,夹笔再次之。概因执笔者以平易持久为要,轻巧为妙,激紧为辅;得执笔三法之要,则可兼为调配转换,以求活也。三者之中,挂笔之意最需用功;若练习此法,可设想手掌残疾,回腕以挂笔,以掌心管握之,四指中前二指扣笔,后二指可虚可实。概因习此法最能得挂笔之意,其掌腕臂皆吃力些许,而力散不怠,指掌虚静,人笔合一,平易持久。是以为基也。挂笔之法既习成,则可杂以捻笔、夹笔法,以求活也。

工作是为了生活,不工作也是为了生活。怎样健康快乐怎样活,怎样身心舒适就怎样过。

地球古老的物种们,正默默注视着人类—这一最新的统治者。它们仿佛知道,人类是这个星球的希望,它们决意听从上天的旨意,期待并等待着。

语言在表达真理时是不完整的;当人们真正来到认知真理的领域时,会发现那里是一片介于逻辑表达和理性直觉之间的过渡地带。

人心不是一面平面镜,而是一面哈哈镜;它也不是一轮圆月,而是一轮凹凸月、弦月和残月。

“流浪大师”沈巍并没有“精神病”,他只是在人生的题解上选择了一条偏门的“解题方式”。人们只有依照他们所认定的方向构建他们眼中的世界,一心一世界;对于一些智慧高的人来说,甚至尤为如此。塑造他们的认知世界的,是累积酝酿而来的观念轴心,也是一个人心理难以突破的天花板。沈巍引用说,“天才和疯子只差一点点”,这句话用在这种案例上可能的确无错。那么就只有天才能够帮助天才,疯子能够帮助疯子。。如今追随他的铁杆,也不是“精神病”,而是一群有过认真观摩、体会沈巍的人,而且他们是一群善人、好人;只是由于个人的“境界”和沈有差距,因此他们除了单纯地支持、给与沈巍爱和亲情之外,也并没有更好办法。。这个故事是一个深奥的故事;其中的玄机不在于家庭、社会现象,而是在于一个人的心理现象,特别是那种智商和情商都较为高超和特殊的人的心理现象。

冲动是潜意识里理智的自我伸张,是良性的动力和安排。有效的认知和行动,实皆诞生于冲动。但是初次的冲动往往还是朦胧和模糊的,我们应该懂得让它自行地成长、累积,酝酿,以致和其他的观念相关联;最终在天然理智和审美的灌溉下,长成为一片良田。

自我意识也是当下直觉和过往经验的合集;当前直觉来源于生物天赋,过往经验则是有关记忆和认知。天赋确定不二,记忆不能篡改,认知却可以重新构建。。