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中国人民取得了大进步、大发展，并不是因为他们相信了马克思，而是因为他们相信了世之常理、人之常情。

每个人自有他生命的轨迹：童年时的炫彩，是他与这个世界的亲情；少年时的追风，是他心中无羁的热念；青年时成长，中年后沉淀，老年来回味。如同四季交替，人生的风景也随着他的心灵变换着时节。在此，除了当事人自己之外，其实每一个人都是旁观者。对于他人，我们除了能够尽量向他们提供健康的环境——譬如向一株植物提供充足的阳光、新鲜的空气、适量的水肥——之外，我们别无左右他们命运的方法。孟子说，吾养吾浩然之气；或许，人一生的幸福快乐，最终还是要看他自己的造化吧。又或者，对于一切的际遇，我们都该坦然接受：晦暗是命运，光辉也是命运；黑是命运，白也是命运。

猫的寿命大概是十五年，每隔五年你就能看到一代新猫。从家里高层的窗口向对面看去，有一片矮房屋顶连城的“丛林”。以前我经常在这里观察各种猫的作息、走动和交流。时光匆匆，掐指一算，现在这片世界已经是“一代新人换旧人”了吧。

证明其实并非是证明，而是“解释”。因为任何真理之为真，纯粹来源于内建的直觉，或者已知的重复经验，既客观事实经验。离开这两点，也就没有了判断力的标准。而所谓“证明”，即是指，将高等的、复杂的问题构建，化解为一系列初等的、简单的判断的组合。其中，判断可分为事实判断（来源于内建直觉和过去重复经验），以及逻辑判断（也来源于内建直觉和过去可验证经验），两种。将这些初等的判断经过一系列的组合，推导出高等级的判断，这个过程就是演绎。反过来，就称为证明，或者“解释”。

什么是未来？有生之年我们能经历的未来可能就是时间流过去的那一小段而已。这一小段的时间里，地球绕行太阳几个周年，大地生生不息数个春秋，人体新陈代谢些许成份。对于八十年代后出生的我们来说，相比于九零年代略显简陋的街头巷尾、网络世界的方兴未艾，千禧年到来时的许多惊叹和唏嘘；现在的现在，不就已是那“未来”了吗？今且看：高楼大厦林立，高速路网交通；通信设施升级，网络世界换代；多少英豪已逝，而岁月无声。原来所谓未来亦是现实啊。唯春花和秋月不能与共，少年与华发不必同生。

写书法，“捉”笔要紧，运笔要活（姿势里运笔相关的肌肉不能锁死，而要在这之上找到一个支点）。

痛苦是一种中间状态；看来我注定用我生命中的青葱年华，走过这样的一种状态，走过这段弯延曲折的迷谷。

快乐是人生在世最大的城池。但是很遗憾，我活得并不快乐；所以我想我也并没有这样的城池吧。

生命在时间上的延展。 我们都知道，时间是不可逆的。因此我们的这个人生，也是日复一日地沿时间朝前走着。现在的我不再是过去的我，今天的我也不再是昨天的我。说来神奇，那个活蹦乱跳的“我”，已然不再活在今天的世上了，——当然他不再会再活在未来。那么，“他”去了哪儿呢？或者，又能去哪里找到他呢？我想，只要我们还活在世上，“他”就也仍然活着：活在我们的身体里。只不过，是以另外一种形式。他变成了那些陶冶过的无数记忆的刹那与片段，变成了那些感动过我们灵魂的味觉和颜色，——“他”便如此地缔结在了我们的脑海中，化身在了那无穷无尽的神经元的联结之中。每当回忆涌起，他便轻声向我们诉说着他的存在，仿佛是超脱，又仿若是隔世。如同陈年的美酒，过去的质料，总是会酿出新鲜的味道。它们时时等待着现在的我们去品味。 我想，每个人都应该要写书的吧，哪怕只是讲给自己的后代们听听。因为人终将要死去，届时四大皆空，不要说是过去的我，连那些记忆的信息，在这个宇宙里也将不复存在了吧。但是，信息本身却是可以延展的，——哪怕是在“我”的范畴之外。关于“我”这个生命的回忆，和经历它的感悟，是可以传递给他人，——那些属于未来时间的人们的。人们或者是通过文章传世，亦或是通过子孙后代们的接力，那些属于他的点点滴滴，最终会以信息的方式洒向未来。然后这些信息又会融合，又会新生，或大或小，以不同的方式影响着未来。那么，从这个意义上看，“生命”也可以看成是一种信息吧：肉身短暂，而信息长存。