Monthly Archives: June 2020

Life is a gift, life is a mission. 生命是一场任务，生命是一份礼物。接受了任务，才能得到礼物；完成了任务，才能享受礼物。

此生，孤独是注定的，淡泊是永恒的。此心是依旧的，此情是隐逸的。我的喉咙是嘶哑的，面容是晦涩的。所求是热烈的，脚步是沉重的。

我灵魂的乡壤在远方，就让我去流浪。回忆那份温暖、与安宁 ，将心灵在彼岸释放 。世间所有的情感啊，就让它们呼啸、盘旋，不要——逃离；也让我的心里、让这里，没有风、也没有雨。

万物皆有性情，而人的情感是认知的天然要素。一个人不能对他看见的每一样事物都无动于衷。

生死之间，是一座桥；你我皆是时光中往来的过客。且看：眼前的这整个时代，在许久之后亦将于现实中不存，而成为在历史长卷中仅能被倒带回忆的一格。

应该观察和学习身边的事情。如果一个人对着远方侃侃而谈，对近在咫尺的事情却视而不见，那么他就可以被叫做远视眼或者是瞎子。

绘画时，心念要清虚素静。要“静静地欣赏对象的美”。于世外品察天下万象，这是齐万物、等生死，是“无心之心”，是与天地之道大同之心。此心如镜湖水面，平静如一，而大千世界万象，映入湖中倒影，真实不虚、玲琅满目。它们所带之性情，（即它们能在我的官能中升起的情感），亦一一具在。如同千手万手，触碰与弹拨心弦上的无限妙音，余音不绝、绕梁三日。如此、于无心中看得世界，亦于无心中感受到万千情。这是这颗心的官能，与生俱来与万物寰宇参同、共情的能力。何以谓之？此心的官能如同重重罗网，纤维密织；一旦外界“映照”在其中升起，则其亦将在刹那间、亦或是酝酿之间，升起相应的情愫与感怀。这是此心的天赋，是自然寰宇赋予我们的去认知它、与它互动的一种先天的能力。又，若将此心禅定、齐物等观，以照万物，则其亦当返照此心自身；如此则上述之理亦在其中了。有时，这些情愫也可以比作火焰；和音律只有频率一样，它们没有形状、只有焰心的各种颜色。这是情愫的特质，无形而各有质。这些火焰色彩纷呈，瑰丽奇幻。有的强烈炙热，于内心化生、熊熊燃起，瞬间烧遍心田；有的平淡怀远，晕染万物，延展无界。此界亦大矣！此情亦美矣。惟愿有识之士细细体验之、尽兴品尝之。

人生的两端——到这个世界上的来和去，对于我们自己的感知来说，都是隐晦和朦胧的。

中国的文明是一颗穿越了千年的干果。虽然表面积灰层层、果肉腐烂难认，但是层层拨开、在它的最内核里，仍然有着新鲜而馥郁的香气。唯希望它能得到这个世上更多人们的品尝。

今天整理旧物，找到外婆三张画。笔法颇为象形，十分写意。昔人已去，现在竟已经找不到太多关联和痕迹，想来略感迷离。人生在生前死后，在世界上的存在如烟消云散，她所有的精神和记忆连同形体，亦将抹消。如此之一生，颇具哲情与深意。仿佛我们来到世界上，乃是收到了上天的告知。他让我们尽情体会来自本能的意愿，在有生的每一个当下，在内心使能的方向上努力前行。这段旅途没有积分的目的，而只有微分的目的。要说它有意义或目的，它的意义和目的就藏于每一个霎那当下之中。每一个霎那当下那份尽兴的心愿和行动，便是这段旅程的目的本身了。那么它将留下些什么呢？一是后代，二是完结一个个心愿留下的结果，后者往往是精神的大于物质的。除此而外，我们有生的一切都将在时间中慢慢隐去，了于无形——生则大爱大恨，死则一笔勾销。什么样的人是最幸福的呢？是那些懂得聆听天意、聆听自己心声，并且安然实践的人。他们既明白了爱恨的根源，则能将喜怒置之度外，而将性情看成是前行的指针。当他将自己的热情归还于天意的理性，他便度脱了七情的漩涡。当他来到了看心非心的境界，他便更能安于看心还是心的本能、并能平静笃行。如此他在穿越人生的山山水水的同时，便还能安然去欣赏身边的风花雪月。他不会再有对得失浮沉的执着，因为他知道一生的目的和当下的目的等同，永恒的意义亦藏于此刻。人生一遭，来非绝对的开始，去亦非绝对的终点；始终之间，又皆是始终。又，有生与无生的界限，还归一于天意。天意岂不美乎？反省内心所求可知。内心所求之真为美，内心所求之善为美，内心所求之美为美。既天意有如此之旨，则人生这一趟的“奉诏之旅”应该也可以算作是快乐的吧。

人生，即生死之间的过程，是活着当下刹那的积分。因此，整个人生之有意义，和每个当下刹那之有意义等价。由于生前死后，所有有生之质料将被抹消，因此这个意义究竟为何，应受启发。事实上，人生与其说是在追寻一种意义，不如说是在履行一种宿命。因为所有有意义之判定，由人的所有森罗意愿所轨定。而所有森罗意愿，皆诞生于一心之本能。本能与环境层层晕染，而化生出个体之森罗意愿。此森罗意愿即诞生于个体，亦在群体中有所交集。 如是我悟。